医惑君心游戏攻略

1、《惑君乱：宠妾为妃》txt全集下载

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内容预览：
新春之际，皇帝挑选了四名国色天香的女子送入端王府——
段御却不曾看过其中一名侍妾，似乎她们长得丑陋无比，都与他无关——
王府里里的苏嬷嬷相当于皇宫里的内监大人，负责端王爷的侍寝事宜。
时值正午，太阳当空。
院子里，桃花开得正旺，香味四溢，飘荡在院中。
只见青石道上，一名穿着朴素的约莫四十多岁的女子，扭着腰肢儿朝“清雪小筑”走来。她正是端王府的苏嬷嬷是也。
清雪小筑住的是三朝元老白丞相之女——白清雪。
白清雪是皇帝亲自相中的女子，本欲收为己用，却是忍痛割爱送于王爷。因此女有倾城倾国之姿，花容月貌之色，沉鱼落雁之美。
白清雪在皇帝赐婚之前便有心仪的对象——刑部尚书之子。
两人自小便是两小无猜，却不知皇帝乱点鸳鸯谱，将她许配给端王爷做侍妾。一时间，是悲愤交加。以死威胁父亲，最后却是不想株连九族，乖乖就范。然，她心里是一万个不愿意，更不想做那素未谋面王爷的床上工具！
白清雪心里一直思忖着，等到自己侍寝之……
请采纳

2、鲁迅弃医从文对你有什么启示？请联系自身思考人生

无论做什么事情，目标要明确，能把自己的人生目标与社会进步、国家利益联系在一起。

作品简介：
《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎，是作者的老师。本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，发人深省，一条鲜明的爱国主义思想线索贯穿了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。

作者简介：
鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日），浙江绍兴人。原名周樟寿后改为周树人，字豫亭后改名为豫才。他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。出生于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和列夫·托尔斯泰博爱思想的影响。

3、谁有小说《八夫临门：魅颜惑君心》的人物介绍，跪求！

八个老公各具特色，作个花痴何尝不好？哎~我一向就喜欢后宫向动画，但动画毕竟只是纯纯的、美美的暧昧而以。相较之下《八夫》就强大许多了，每个夫至少有一章华丽丽地 H 大戏。女主更强大，不但可以受还可以攻，被推算什么，她还可以推倒。捂脸！
不是害羞的时候，言归正传，说下我眼中的八夫：
故事梗概：当女主第一次穿越来到这个世界（这本书强大的地方还在于女主居然三穿），到了护国夫人风清雅身上，在这个世界不但可以男娶女，还可以女娶男，甚至女女，或男男（强大，所以很有YY的空间）。风清雅作为一品夫人，已经有三夫四侍。但这七个老公都是宫闱之斗错综复杂的安排，而女主就被告之，这七个男人她只能看不能动，对于好色的女主来说，这种看的着吃不着的日子恐怕已经把她憋得内伤了。但因为女主的“特别”，在二穿之后（准确说这次是借尸还魂），她慢慢的改变了护国府所有人的命运，由此命运的转轮开始……
轩辕逸飞：轩辕皇朝之帝，本来是风清雅的敌人，却因为女主穿越之后成了那个“失忆”的风清雅，她的与众不同让他对她多了几分探究，她会跟他撒娇、耍无赖，她还会财迷的跟他要赏。她在这个轩辕逸飞强大且从不被入侵的心湖投了一颗小石子。在女主二穿之后，第一个在第一时间仅以感觉就认出女主的人就是他，他在她面前变的不同，有了更多的表情，有了更多的语言，同时也是女主的第一个男人，说真的，也许是我传统吧，对第一个男人总是无所割舍的，所以我觉得小飞飞最可怜了。被女主抛弃了四年，而且女主还不认为自己爱他，只觉得是小飞飞禁锢了她，所以执意要找寻自己的自由。如果是我，有个这样爱我的男人，被他那样小心呵护着，哪怕变成笼中鸟我也甘愿吧！不过小飞飞皇帝的身份我却不怎么喜欢，因为这样他就有无法不要的后宫，我的爱也是独占性的，所以不想和别的女人分享自己的男人。在一般穿越小说里，都会有皇帝这种角色，可多数都是与女主无果，就是因为身份，所以《八夫》要小飞飞和女主有结果就要下猛药，那就是轩辕逸飞放弃王位，剃度出家，最后还是放不下女主，被女主收编，成了八夫中最后进门的小侍郎（55555，我不干，先入为主，小飞飞怎么也应该是正夫啊！）。特点：琥珀色的眸子，永远眼睛半合，面无表情。
南宫秋玥：原风清雅夫郎之一，其真实身份是风家密植组织——影宫的宫主。他是女主来到这个世界第一个给她温存的人，女主对他的爱来自依赖，也来自他给的放纵，在八夫中我唯一确定的就是女主对秋的爱。但南宫是多面的，在他永远温柔的人皮面具下有一张倾国倾城妖艳绝美的脸，但他真实的个性却霸道、占有欲强，说真的自他从温和的南宫秋变为妖艳的影宫宫主月之后，我就不再喜欢这个人物了，但还是带着一个纠结的心，想看女主到底如何把这么强势又难缠的南宫秋招安？却没想到，这男人也会懂得，最后不但自愿嫁给女主作小，后续还允许另几个夫郎与女主修成正果。汗，实在不敢想像他还是那个强大、霸道、占有欲强的南宫吗？！特点：妖孽，咆哮。
离歌：原风清雅夫郎之一，其实他是风清雅的姐姐、轩辕的皇后——风雪音所爱之人。与其说他是夫郎不如说他是被囚于护国府，更是被挑断脚筋成为风雪音的私人禁脔。离歌的身世是值得同情的，一个本来清澈的人变的狠毒，风雪音给他带来的不仅仅是身体上的身害，更多是精神上的。那个BT风雪音居然还用药XXOO了小离，想到这些就觉得恶心，搞得小离也有点BT，杀了女主。幸好女主够强大，可以三穿，又活了过来，是女主拯救了小离，让他放下仇恨。整书最让我史料未及的就是女主明明和轩辕逸飞、南宫秋爱的死去活来，却在三穿之后嫁给了离歌——曾经杀死她的人。在前两穿中都鲜少出场的离歌居然成了八夫中最大的正夫之首，剧情转变的太快，让我不能接受。而且可能离歌这人物的本身塑造上我不是很喜欢，所以对他多数是同情，就像女主对他也是从同情开始，在相濡以沫的平凡生活中，慢慢滋生出了所谓的爱。爱是多种多样的，不离不弃或许也是爱的一种，但在我的认知上还是觉得少了点什么，一段让我不是很满意的恋情。尤其他和女主的第一次是用强的，还是从背后，恶寒！最后还要女主服务他，他那怯懦的样子总让我觉得就算他以后走出阴影也不能给女主性福美满。特点：清冷，孤傲，擅毒，擅医。据说是“天下第一美男子”（其实据描写小离长的未必有南宫秋和君临鹤好看）
君临鹤：虽然前二穿就有出场，却是个让人不当回事的龙套小配角，孰料三穿之后戏份鄹升，人气也是直线飙升，边看小说边听到最多的狼女评论就是“推倒小君君、推倒小君君……”呃，没办法，作者真是很听话，小君君最后得到了离歌的成全，小离用情殇（可以理解为春药）成全了他和女主，要满足狼女的胃口，当然不能是男攻女受，推就要推的彻底，虽然中毒的是小君君，可反而是女上式（滴汗，女主果然强大，不过谁叫人家小君君是第一次嘛，羞）。不过在狼女们的再度要求下，小君君终于反推了女主一把。小君君什么都好就是有一点不好，那就是他雌雄难辩的长相（虽然比不上月，但应该算是女主夫郎中第二好看的啦），经常让人误认为女人，所以时常被女主YY他和小离。说真的这部小说最强大的地方，就在于女主无处不在的YY，只要美男她都不放过，定要YY一番，包括YY自己的夫郎。在这里我不得不说，女主真是不CJ（当然不CJ，NP怎么CJ），若不是她故意挑逗，常在小君君面前说些有的没的，动摇小君君修仙的决心，小君君恐怕还在天机山作他的真人，或是和他师妹阴阳双修了吧！特点：雌雄难辩，擅医。
楚翊：原风清雅的夫郎之一，风雪音的男人，深爱风雪音，为她可以作任何事，曾协助风雪音迫害离歌和女主。但最终被女主相救，因为女主的不计前嫌的救赎而决定为奴为仆报答女主，后来为助女主夺取风家而嫁给女主为侍郎，八夫中唯一的一个挂名夫郎，所以不多说了。特点：成稳，擅经营
镜先生：这是一个纯粹半路杀出的人物，基本在第四集都过半，最后70章才出场。神机妙算，洞察天机，人如其名，为女主之镜，照明前途，解除疑惑。若不是他以夺取风家为由，让女主同时假娶了楚翊、他和后弦，也不会开女主再娶之先河，所谓有一就会有二，之后再娶珊珊和逸飞，似乎都成了顺理成章的事。可以说他是一个转折性人物，当然他也是个可怜的人物，被风雪音关于水牢，以至于不能人道，这对男人来说是多么疼苦的事，尤其他还千不该万不该地爱上了女主，哪怕是奢求也想变成女主真正的夫郎，因为女主的拒绝，他一夜白发。如果说女主对离歌的爱源于同情，对君临鹤的爱来自回报，那对他的爱就完全是一种施舍了，可哪怕只是施舍，他也想牢牢抓住，这是他生存的源泉。当然镜很聪明，他为自己安排更多和女主一起的时间，也得到其它男人的同情和认同，于是他终于转正了，哪怕他只能帮女主暖暖被窝，但只要能抱她在怀里，他就已经很幸福了。不过镜先生修成正果是在番外篇里，他们一家人去泡温泉，不过是男女分开的。因为他不能XXOO嘛，所以男人们对他很放心，他是唯一一个可以和女主一起泡温泉的。结果谁会料到他已经康复了，就在温泉里把女主XX了，想想那画面就脸红，吐气~ 女主当时应该是挺怕的，因为他一直怕镜先生嘛，那么狡猾的人，而且镜先生的康复就意味着她从此一周中又少了一个休息日（老公多了也不好啊，吃不消，汗）。特点：狡猾，老狐狸。
淳于珊珊：原风清雅的夫郎之一，我一直很喜欢珊珊这个角色，也许是因为我知道他是第一个喜欢上女主的人，他隐忍了这份感情五年，因为轩辕逸飞的关系，臣不能夺君所爱，所以他连表达的机会都没有。那个笨蛋女主更是还误会他和冷月瑶有情愫，还撮合他和冷月瑶，无奈夹杂心疼的爱。曾经他不想争宠，只作女主心中特别的人，而今女主身边一个又一个男人却始终没有他的位置，这份隐忍让他思忆成狂，让他在深夜轻唤着夫人自慰发泄，当看到这样的场景，真觉得女主很该杀，怎么能忽视身边这个真实的人，怎么能遗忘这份真挚的情感。珊珊对她的爱，不比南宫、逸飞来的更久吗？不比离歌、君临鹤来得更深沉吗？她甚至不会忽视镜和后弦，又为什么能无视珊珊？！最后若不是在镜先生的帮助下，珊珊恐怕永远没有机会入主八夫。他和逸飞是同时进门的，但洞房之夜那个无良的女主还是选择要和逸飞洞房，而不是他，虽然最后女主被南宫秋报复拉去打麻将，但女主开始的选择还是让我很为珊珊愤愤不平，她和小飞飞早就XXOO过了，人家小珊珊还是小处的说，洞房当然应该和小珊珊。不过到了番外就轻松了点，原来，在新婚第二天，珊珊大早就去忙给大家作饭，结果女主被镜推去找他，结果就在那透明的玻璃暖房里，在他曾无数个夜晚思忆成狂的地方，和女主合而为一了！同样是第一次但不同于镜在温泉里的有不疾不徐，能感受到小珊珊的渴求是那样强烈，爱的越深刺的越深吧~（YD）特点：妖媚，厨艺天下无双。
后弦：原风清雅的夫郎之一，自诩“武功天下第一”，绝对的武痴，喜欢比自己强的人，喜欢挑战别人。小孩子性格，永远不开窍。本来我觉得小弦子对于女主就是弟弟的存在，看小弦子在女主身边撒娇，就像个有恋母情结的大小子，当然我也知道女主在小弦子心中是特别的存在。但是他的性格太天然了，所以我自私地希望他还是保存着那份纯真，作女主夫郎中唯一一片未被开采的处女地。可是，OMG，作者还是不放过他，虽然在正文中还让他保留清纯，但到了番外篇，还是忍不住让小弦子开窍了，小弦子居然还是想用强的上女主，雷击，而且更雷的是他居然在端起手枪后却因为紧张而阳萎了，看到这里我是满脸黑线。女主倒是为此乐得清闲，不过呢，她的好日子也不多了，随着小弦子的崛起，她被按在雪地里强行XX了，由此女主唯一的一个休息日也没有了！特点：武痴，不开窍
总体来说：女主刚开始穿入风清雅的身体，在护国府的生活，与三夫四侍和皇帝姐夫的互动还是挺讨喜的，可后来作者怎么把女主也变成了打不死的小强，不但三穿，而且一身绝世武功，还会变身！说实话，在一部作品里，除男主外，再来两三个情感纠葛的男配也就够了，NP不是不好，女主可以都爱过，可以都曾经真心，但最终还是只和一个人修成正果的好，这才是对感情的尊重。但同时爱几个男人，任谁都会认为女主对那些男人的爱是虚假的吧？女主的人品也要大打折扣了。不得不顶着锅盖说一声，自三穿之后整体剧情就在走下坡路了，轩辕逸飞变得不再轩辕逸飞了，而南宫秋玥这种亦正亦邪的妖孽形象本可以讨喜些的，但在第三集里也基本毁了。到第四集，嫁离歌，娶君临鹤，我的脑袋就开始抽筋了，不过尚可就此打住，但作者誓要将NP进行到底，不会顾以我这类纯情少女（呕！）的想法，于是又娶了三个挂名夫郎，并着手招安南宫和收编轩辕，最后还不忘了珊珊，而且还在番外里把原本两个挂名夫郎转正。OMG！真是很想呕血的剧情。
其实，我觉得当珊珊对女主说“有的梦你永远不要做，有的人你永远不会得到”之时，他和女主就应该只是一个美丽的遗憾了；而轩辕逸飞就应该永远是那个没有表情、惜字如金、背负江山社稷的轩辕之帝，他只能将女主收藏在心里最宝贵的地方；女主用宽恕的心救赎了离歌的心灵，而不应该是用同情与之发生关系甚至结婚，离歌应该为了曾经给女主的伤害而后悔，默默守护着女主，但不是夫妻关系；君临鹤四年的付出确实让人感动，不过还是不要放弃他的修仙比较好；镜生先可以是女主的军师，可以是她的挚友，最好多一点神秘感，而不是让那样一个仙绝之人伦落世俗；后弦也是，作弟弟般亲昵的存在不好吗？还多一点暧昧，少一点低级；最后让南宫秋玥这个男主再强大点吧，男主就应该有男主的样子。
也许是因为像书中这种八夫互助互爱的和谐社会在现实世界不可能出现，所以美好得让人不能接受。不过为了多看几眼美男，我还是花痴地看到结局，反正看穿越小说本就是闲暇无事纯粹打发时间，那《八夫》当作一篇轻松的优质小白文来读的话，还是相当不错的~ 而且整篇YY满点，满足了腐女宅男的需求，H和NP也满足了狼女的味口，反正娱乐大众嘛~！！！

4、双面妖君惑国妃书包网

已经改名了，变成了《惑国毒妃》，作者是青青的悠然，首发是潇湘书院。
以下为简介（作者说大概在1月份内结局）：
天祭书中有预言，开国大族秋家第四女，必为灭国毁君之妲己妖星降世，必定要溺杀或交给交给宗人祭为皇族之妓，至死方休。
秋叶白怎么也没有想到自己生命终结的那刻，不过是另外一个开始，生做了那倒霉催的秋家四女。
母亲不忍溺杀，她便只能做了秋家四少，更混迹江湖，哪日秋家四少一死，江湖上依旧还有个夜白——夜四少。
奈何时运不济，却遇那恶名昭彰‘鬼公主’招纳幸臣，她愣是因为一身风华被邪艳如桃李却心思叵测，阴狠诡谲的公主看上，强纳为裙下之臣。自此一路便历宫廷诡谲，朝堂险恶，太后狠辣，皇子阴险，看不清谁暗藏杀机
她更无意撞破鬼公主裙下惊天秘密——原来不光她这个男人是个假货，公主殿下这个女人居然也是个假货。
权倾朝野的阴沉‘公主’殿下除了假冒女人，美貌男宠无数~这个变态竟还妄想染指她！
‘公主’殿下：“小白，小白，你好暖。”
叶白：“殿下，殿下，你冷得像尸体。”
‘公主’殿下阴沉沉微笑：“本宫饿了，小白看起来很好吃。”
叶白：“出门左转直行，粪坑新货不少，都是你家男宠出产，很新鲜。”
‘公主’殿下，舔舔唇角：“小白味道最好了，打扰本宫进食的人，都要死哦。”
……
她必定会打扰他进食——因为她不想被食人魔吃掉，当然要溜之大吉，躲避变态黑暗势力的‘追杀’
有黑就有白，她决定投奔自己捡到的圣洁国师旗下，对抗黑暗。
却不想……圣洁的国师也有小秘密。
叶白：“吃吃吃……你是高雅圣洁国师，为什么每天至少要吃掉一头猪？”
更别提鸡鸭鹅牛……和尚杀生是不道德的！|
纯洁美貌国师剔牙，很无辜：“阿弥陀佛，贫僧只是在超度猪而已，不过贫僧也可以不吃猪。”
叶白：“那你吃啥？”
和尚温温柔柔一笑：“吃你，小白，你不下地狱，谁下地狱，快快剥干净，好让贫僧超度你？”
叶白：“……滚儿。”
……
到底她还是免不了上蒸笼，被‘吃’掉超度的命运！
黑白不过一线间，谁是神，谁是魔，又或者神魔本就是一体。（看清楚，这不是NP，是一对一，只有一个男主！！！！！！！！）
她秋夜白看起来那么好欺负么，等着老子把你们这些变态一个个都全部拍进土里，永世不得超生！
她便可以愉快地春天种下一个个变态，秋天来临，结出一个个甜美的果实喂猪！
这就是一个二逼搞倒很多傻逼，最后被一个牛逼的家伙霸占了去的‘史诗巨著’，也是一只‘白馒头’抗争被恶魔吃货吃掉的终极反抗史!

5、错嫁皇妃帝宫沉浮：妃的txt全集下载地址

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《错嫁皇妃帝宫沉浮：妃》作者：风宸雪（完结）
内容简介：
错嫁为妃，她于他，如芒在背，若刺戳心。
红绡帐内，他不知是她，她不知是他。
失去清白之身，她却仍不能从他身边离开。
红绡帐外，一碗鸠药，堕去她腹中胎儿，她亦含笑饮下。
惑君心，媚帝侧，一切本非她意，一切终随他心。……

6、古代有那些医书?

古代是《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。

1、黄帝内经

是中国传统医学四大经典著作之一，是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的巨著，是中医现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

2、难经

是中国古代医学著作《黄帝八十一难经》的简称，共三卷（亦有分五卷的）。原题秦越人撰。

3、伤寒杂病论

创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一。

4、本经

中国汉族传统医学四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。

其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。

(6)医惑君心游戏攻略扩展资料

中国古医书是古代医学的传承，极具医学研究价值和文物价值，中华医学源远流长，名医辈出，创造出了很多辉煌的医学成就，影响远播日本、欧洲，并且对世界医学的发展做出了巨大贡献。

古代医书原著跟现代翻印的古代医书内容有很多出入，由于年代久远，当代的翻印古医书缺失了很多内容，所以中国古医书原著可以说是价值连城。

7、人有二心方显念是什么意思

您可以追问的，不用问题补充，要不我回答起来还要点修改答案，再重新编辑我的回答，谢谢！问题补充回答如下：“念无二心始为人”就是只有心无杂念才能安逸，才能逍遥自在。

“人有二心方显念， 念无二心始为人”。其中“人有二心方显念”是说人有二心就会不专心做事，不安于现状，你的诸多问题都显露无疑。
下面是这句话的出处：
益州老人尝言：凡欲身之无病，必须先正其心，使其心不乱求，心不狂思，不贪嗜欲，不著迷惑，则心君泰然矣。心君泰然，则百骸四体虽有病，不难治疗；独此心一动，百患为招，即扁鹊华陀在旁，亦无所措手矣。林鉴堂先生有《安心诗》六首，真长生之要诀也。

诗云：

我有灵丹一小锭， 能医四海群迷病。

些儿吞下体安然， 管取延年兼接命。

安心心法有谁知， 却把无形妙药医。

医得此心能不病， 翻身跳入太虚时。

念杂由来业障多， 憧憧扰扰竟如何?

驱魔自有玄微诀， 引入尧夫安乐窝。①

人有二心方显念， 念无二心始为人。

人心无二浑无念， 念绝悠然见太清。

这也了时那也了， 纷纷攘攘皆分晓。

云开万里见清光， 明月一轮圆皎皎。

四海遨游养浩然， 心连碧水水连天。

津头自有渔郎问， 洞里桃花日日鲜。

禅师与余谈养心之法，谓：“心如明镜，不可以尘之也；又如止水，不可以波之也。”此与晦庵②所言“学者常要提醒此心，惺惺不寐，如日中天，群邪自息，”其旨正同。又言：“自毋妄视，耳毋妄听，口毋妄言，心毋妄动；贪嗔痴爱，是非人我，一切放下；未事不可先迎，遇事不宜过扰，既事不可留住，听其自来，应以自然，信其自去，忿懥恐惧，好乐忧患，皆得其正。”此养心之要也。

[清]沈复：《浮生六记》卷6《卷生记逍》

①尧夫：北宋哲学家、养生家邵雍(1011～1077)，字尧夫。安乐窝：邵雍隐苏门山(今河南辉县)中，名所居为“安乐窝”，并作有一首著名的“安乐窝”诗。诗云：“老年肢体素温存，安乐窝中别有春。万事去心闲偃仰，四肢由我任舒伸。炎天傍竹凉铺簟(dian供坐卧用的竹席)，寒雪为炉软布裀。尽数落花聆鸟语，夜邀明月操琴音。食防难化常须节，衣必宜温莫懒增。谁道山翁拙于用?也能康济自家身。”

②晦庵：南宋哲学家朱熹(1130～1200)，号晦庵。

8、求：《狂帝》《医狂》《绝色丞相】 女扮男装：嚣张闲王 的全本TXT格式

以下全部都是我看过的，女主超美,很好看的女扮男装穿越文，很搞笑，很温馨，结局很好，有一些还是比较新的~ （这些都可以在百度文库找到哦，很方便，而且很好看）

《云狂》内容介绍
柳云狂，当世九大世家之一的柳家独子。
翩翩公子，俊美不凡，风流天下，招蜂引蝶，是为楚京第一纨绔子弟也
可是谁知道，此等不求上进的纨绔少年，实际却是个令人惊叹的超级天才，琴棋书画诗词歌赋无一不通，更是天下间屈指可数的武道高手
谁又知道，这一笑惊天下，纵横世间，翻手为云，覆手为雨惊才艳艳的人物，竟然会是…【她】？
世间风华尽在手，风云天下第一人！
一袭白衣，墨发飞扬
回眸一笑，问，天下男子，谁能抵挡？
===========
云狂：我一向明白，我从来都不是什么好人，我卑鄙无耻，阴险狡诈，手段狠辣有时候甚至伤天害理。可是，我想告诉你们，在我心里，有一个地方，装着我在意的人，他们是一些真心对我好，为我着想，为我付出的人。只要他们还全心为着我一天，我对他们便永不放弃永不抛弃，哪怕是和全天下作对！

《天纵妖娆》内容介绍……（这篇不是女扮男装，但是女主角超美，武功超强，内容很吸引，真的很好看）
她是杀手界的传奇,她是令男人趋之若鹜的毒药,她是一个没有心的女人。一次意外让她的灵魂穿越到了一个强者为尊的世界——神魔大陆。也许是神的恩赐,让她这一世得享亲情;也许是神的玩笑,让她这一世遭受灭门之祸。既然,她是被神遗弃的生命,那么化身为魔又如何？天地不仁,那么毁了这天地又何妨？且看一个女子如何纵横异世,仗剑天下,翻云覆雨,惑乱红尘…

《狂帝》内容介绍
她，前世为亲情付出生命，今生，为了亲情，宁放弃罗裙，以男装行天下。

莫倾狂，龙麟国最为得宠的三皇子，丰神俊朗，懒散不羁，潇洒风流，京都上下闻之色变的最浑最煞的纨绔子弟，七国皇室子弟均恨得咬牙切齿的‘魔头’，文不成，武不就，最大的本事便是闯祸和整人，最大的爱好就是欣赏调戏美人，男女不限。

世人皆暗道，生儿若如三皇子，上吊总比气死强。

天下乱，销烟起！

她衣袍一挥，端的是狂妄无比，从一个神憎鬼厌的‘灾难皇子’化身为威赫整个凤天大陆的天极门创始人——圣尊，睥睨天下，叱咤九重，谈笑中，成就千古皇图霸业。

她执剑一指，狂傲一笑，金戈铁马，醉卧沙场，运筹帷幄之中，笑揽江山美男。

她狂，她傲，因为她有这个资本。

且看，来自异世的她在这七国并立的乱世中，是如何俘获无数位帅哥美女的心，大放异彩，建立不世奇功，写下最为传奇的一笔。

本文女主强大、腹黑、冷血、无情，却依然挡不住旺盛过度的桃花运，痴男怨女一箩筐，躲都躲不掉。

《绝色丞相》内容介绍
她有一个冲动老娘，狡猾奶奶，夹心饼干老爹。为了一个冲动她老娘和她狐狸奶奶打了个赌。
最后，她一出生就成了一个男婴，可怜她是个女子。

庚月国丞相之子出生时天降祥云，仙人之姿。博古通今，神机妙算，治国良将，何奈天妒英才，小有隐疾。肺痨之疾。

看绝色丞相如何闹书院。小荷才露尖尖角。

在朝堂之上舌战群儒。惊天纬才释放五国。

战场之上运筹帷幄，力敌四国百万之军。

宇昼，字轩辕，庚月国少年丞相，年仅16之龄。民间赞称：绝色丞相。

《医狂》内容介绍
【女主简介】
姓名：展神风
性别：女（因家族原因以男性身份示人）
身份：现世展氏第九代传人，穿越后，大禹朝的左亲王孙，护国将军的外孙，（乱七八糟加起来总的来说，就是一人之下万人之上那种，咳咳！）
性格：腹黑（扮猪吃老虎那是家常便饭）
强大：天下有谁能与展神风一较高下，无疑自寻死路。
专长：救人杀人，医术惊天地泣鬼神 （这个要看了文后方能体会）
喜好：研究人体构造，经常拿俊男靓女做实验品。

【神风三不医】：
①心情不好不医
②没有价值不医
③不美不俊不医

漆黑的发丝张狂飘荡，如夜深邃又似闪电般犀利的双眸仅是一眼便足以让人心神巨震，轻抿的双唇似在讥笑，她懒洋洋的说： “天若是不容，神风就灭天，地若不容，神风便毁地。展神风想要做之事，何人能挡，何人敢挡！”

神风起，云涌动，雷破天，江山摇——

文文男主配比较多，就不一一例举了，此文YY无限，女主到底狂到什么程度，番茄也说不清楚，宝贝们就自己看吧！

(*^__^*) 嘻嘻……

《妃将》内容介绍
又名《女臣》
【始卷】将军也宫妃也
一贴疤痕掩尽女儿妆，披战甲跨战马，只为代兄上沙场，
一单骑万人中取敌首，战功赫威名扬，只为助他称帝王。
奈何功高震主祸将至，唯诈死隐深宫，复为他之深宫妃。

谁料从此一丝绸带蒙双眼，抵死缠绵夜夜春宵，
然，缠绵失控之时，他情深呼唤却是兄长之名，
她，不过是替身，但也甘心承受。
爱？不，只为保她所在乎的人的周全，
可一切都不过是他对她的凌辱，只因她太像那个背叛了他的男人了。
看着亲人惨死在他旨意之下，血泊中她怆然起誓，定要他国破山河碎。

城池陷宫门破，他却冒险前来带她走，一剑穿透他胸膛，是她的答复，
从他痛苦喘息着的身躯上跨过，在他声声呼唤中毅然走入熊熊大火， 是她的抉择…

【终卷】不负江山不负你
暂时保密，(*^__^*) 嘻嘻……
但结局绝对的洗具，因小LL不喜欢杯具，所以不喜这文的请及早点右上角的红叉叉，免得大家都烦。

【始卷精彩片段一】
飙风蓦然立身，一声马嘶长鸣，铁蹄脚踩数人，载着她飞奔，而她手中的银枪垂于地面，与坚硬的石板路面摩擦出火花四溅，身后的人见她逃便急起直追，然又见她倏然勒马横枪，银枪化作疾驰的银芒，一式回马枪将敌将挑落马下，正所谓万人中取敌首。

【始卷精彩片段二】
一丝绸带蒙起的双眼，只有黑暗一片，而身体上的温暖让她知晓，这片黑暗独属于她，且是他所赐，那一次次与她身体上的纠缠与碰撞，是他悲愤的宣泄。
他喘息的喷洒在她面上，咆哮震荡在她耳边，“为什么……为什么……要背叛我？”
而她什么都不能说，唯一能做的便是承受……

【始卷精彩片段三】
那骨头碎裂的声音传来，痛随即而来，慢慢的将她的平静无澜的容颜染上了苍白。
他的指尖狠狠钳上她的下颚，厉声道，“再有下次，朕便打断你另一条腿。”

【始卷精彩片段四】
看着那薄纱如烟飞扬在她身旁，她身后是熊熊的大火，她一步一步向后走去，仿佛那狂然舞动的烈焰中央方是她的最终归宿。
他想伸手去拉住她，可那胸口的利剑却愈发的撕裂了他，一口接一口的腥甜如泉涌般无法抑制溢出唇瓣，隐入他黑色的裾衣，染湿衣襟，也在慢慢的夺去他的意识。
“烟儿……烟儿……咳咳……不要，我……放……。”他想说我放你走，可不论如何都说不出口，就在这一刻，他竟然希望走过生死奈何桥时，能有她相伴走完那最后的一程，死也不愿让她离开……

《凤啸九天》内容介绍
凤言汐，黑道上让人闻风丧胆的黑道神话，顶着一张让众人垂涎的绝世脸庞微笑如天神，但心狠如地狱来的修罗王，她，亦是白道令人头痛的商界神话，纵使知道他有着黑道神话的‘美誉’却从来没有人能抓住她的一丝把柄将她送入牢房！
为替父母报仇，她多年布局，只为一次将仇人了结，可与此同时也让她身犯险境，
一件神秘的礼物，解救她于为难，当她从高空坠落，以为自己必死无疑，可谁料一遭穿越，她居然得到新生！
他凤言汐，神秘的凤天谷谷主之子，翩翩公子，俊美不凡，是为龙州第一美男子，
首度出山，
一笑惊天下，
俘获多少人心。
可谁又知道此等翩翩俊公子居然会是…【她】？！
蓝若尘，东陵国四贤王，凤言汐的师兄，脾气温和，待人有礼，对凤言汐情有独钟！一度以为自己是个断袖…却在无意间发现原来并不是如此！
夜绕天，西梁王，邪魅冷俊，诡计多端，对凤言汐一见钟情，早早的便知晓她女儿家的身份，只想将她拐回西梁！
轩辕景，北昭国太子，嚣张跋扈，野心勃勃，扬言要俘获凤言汐的心，将她永远困在身边！
秦子枫，南越国七皇子，韬光养晦，装疯卖傻，心机深沉，另一个身份是与凤言汐有生意往来的木风清。
荆天乐，江湖数一数二的魅影杀手，官场中人见人怕的鬼见愁，见到凤言汐之后心思单纯的只喜欢凤言汐一人！
花无忌，医仙谷唯一传人，生性风流，一次被凤言夕所救，死皮赖脸的赖上了凤言汐声称以身相许！
决胜于千里之外，运筹于帷幄之中，谁说女儿家不能坐拥如画江山？！谁说女儿家不能拥有天下美男？！
若干年后，当她登上九层宝塔坐拥天下！
那人问她：“这一世，你究竟爱谁？”
她回眸一笑：“放眼天下，不及你们之中任何一个留在朕的身边，你说！朕究竟爱谁？”

《扑倒宰相》内容介绍
傅云杰，一个令敌军闻风丧胆的男人，一个让全景国少女仰慕的男人。身位景国北将的他更是一个手握景国最精锐最强悍的军队－－傅家军。
男儿当像傅云杰，女儿当嫁傅云杰。

世人很少有人知道，【他，原来是个她】。

范阳澈，一个令朝中文武百官为之侧目的男人，一个以半个面具遮脸，精通权术的男人。身位景国的南相他牢牢地维持朝中权势平衡，以确保小皇帝的皇位。

世人皆以为南相因为样貌丑陋才会以面具遮丑。没人知道在面具下是一张倾国的俊美容颜。

“喜欢的东西，要先霸住。看上的男人，就要先抢来。”傅云杰的格言。

意外窥视到那张倾国容颜的傅云杰严格遵循自己的格言，发挥色女的本质，以狼扑羊之势，将美男宰相给强抢回家，演绎一段男男般的“强抢良家妇男”。

片段一：

某假男对某还处于状况外的宰相得意地笑道：“呵呵，美男终于没有人妨碍我们了。”说完，她就伸手点了他的穴道，而后弯腰，将他抗在肩上，将他直接给强抢回家了。

片段二：

某假男非常烦恼地跟某宰相道：“澈，我觉得我们有必要讨论一下谁上谁下的问题？”

某纯清宰相圆睁着无辜的黑眸，疑惑地问到：“谁上谁下？”

某假男迫不及待地从怀中掏出一本男男版的春宫图，兴奋而故做神秘地道：“这本书可是我高价购得的，里面有教我们们如何做的。我们一起观摩观摩吧！”话音刚落，她赶在他拒绝之前，快速地翻开书。

随着她的翻动，一张张绝对刺激人神经的画面跳了上来。

本来冷漠的俊美脸孔迅速破裂，黑眸难以置信地大睁望着眼前那一张又一张令人脸红心跳的欢爱图。

“哇，这样的姿势也行！这需要处于下方的人很好的柔韧性。”她对着当前的画面大发感慨，末了还不望转首对着那仍处于震惊状态的他道：“澈，咱们还是不要模仿如此危险而且高难度的姿势了。”

某宰相的冷漠假面具终于破功抓狂了。

《傲风》内容介绍
女主腹黑强大，冷酷狂妄，【男装行天下】
◆
秦傲风，威震大陆诸国的庞大世家，秦氏家族的三代直系血脉，与大哥天才傲天一样闻名遐迩，却是秦城著名的“废物七少爷”。
宅门深深，家族倾轧。
新生的她，女扮男装，身世如迷，因天赋奇差，被视为家族的废物，新生之后，她走上了强者之路，在大陆之上混得如鱼得水。
直到一日帝国都城，家主的矛头指向她珍视的小叔叔，一向默默无为的“少年”挺身而出，一鸣惊人，大放异彩，一举跃为绝世天才。
从此天下无数男女，为之疯狂…
◆
延绵万里的原始森林，黑雾笼罩的深潭沼泽，荒凉广阔的无尽大漠，无边无际的山脉草原，魔兽纵横，这是一个宏伟的奇幻世界。
此文的主题，并不止是爱情，还有感人的友情，励志成长永不放弃的心
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9、大夫在秦朝有较高的社会地位么

西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏议大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。又隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。明清高级文职官阶称大夫，武职则称将军。
大夫与爵位的关系。战国时期的大夫是不是一个特定爵位呢?从一些材料看，这一点是无疑的，且看如下一些记载：
“庶人不得一次(恣)已而为正，有士正之；士不得次已而为正，有大夫正之；大夫不得次而为正，有诸侯正之……” 这里描述的庶人—士—大夫—诸侯序列，既可视为行政体系，又可视为等级系列。
“古之丧礼，贵贱有仪，上下有等，天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。” “天子棺椁十重，诸侯五重，大夫三重，士再重。” 这些制度未必指战国，但表明大夫仍是一个特定的等级。
《墨子·七患》谈到灾年时提出：“君彻鼎食五分之五(孙诒让云：五当为三之误)，大夫彻县，士不入学。”说明大夫是一个等级。
《管子·立政》载：“……将军大夫不敢以庙，官吏不敢以朝，命士止于带缘。”(依许维?校改)孟子是战国中期人，他葬其母与其父不一样，母以三鼎，父以五鼎，其原因是“前以士，后以大夫” 。此例说明士与大夫等级分明。
孟子说：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。” 荀子讲：“王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫。” 民、士、大夫分为三个不同等次。
从以上材料看，在当时人看来，大夫是一个特定的爵位。所以孟子讲：“公卿大夫，此人爵也。” 大夫之爵位于公卿与士之间。大夫作为爵位，是一个较宽泛的等次，其中又分不同的亚等次。大夫之中分亚等次早在春秋时已出现，到了战国，情况更加复杂，这些亚等次有如下不同的称谓：
五大夫：在秦国，五大夫为二十等爵中的第九级。另外，魏、赵、楚也有五大夫。五大夫是大夫之中较高的爵位。《商君书·境内》载：“就为五大夫，则税邑三百家。”五大夫可以率军出征，《史记·秦本纪》载，昭襄王四十五年，令“五大夫贲攻韩，取十城”。《范睢蔡泽列传》载：“使五大夫绾伐魏。”王陵也曾以五大夫身份率师攻赵。 《战国策·魏策四》记载，魏国有五大夫：“信陵君使人谓安陵君曰：‘君其遣缩高，吾将仁之以五大夫，使为持节尉。’”《战国策·赵策三》载，赵也有五大夫：“建信君曰：‘秦使人来仕，仆国之丞相(鲍注：使为丞相官属)，爵五大夫。’”《吕氏春秋·长见》载，楚亦在五大夫，楚文王“爵之(指苋?)五大夫”。《战国策·楚策一》载：“楚杜赫说楚王以取赵。王且与之五大夫，而令私行。”另外，《墨子·号令》也有“赐爵五大夫”之语。上大夫：又称国大夫、长大夫、列大夫。赵、魏、齐均有。《史记·廉颇蔺相如列传》载：“相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。”《史记·田敬仲完世家》载，齐稷下先生“皆赐列第，为上大夫，不治而议论”。“上大夫”又称“列大夫”，《史记·孟荀列传》载，齐稷下先生“自淳于髡以下，皆命曰列大夫”。齐国印玺有“上大夫之玉玺” 。魏亦有上大夫，《尹文子》载：“魏王赐献玉者千金，长食上大夫之禄。” 《吕氏春秋·慎小》记载吴起赏人以“长大夫”。高诱注：长大夫，上大夫也。长大夫又称国大夫，同一件事《韩非子·内储说上》记载：“仕之国大夫。”
中大夫：魏、赵、齐均有。中大夫是爵、是官，从发展看，春秋时期尚属爵，到了战国，有时为官称，有时又为爵称，须具体分析。《韩非子·外储说左下》载：“故晋之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘，此明等级也。”《荀子·大略》载：“上大夫、中大夫、下大夫。”《韩非子·外储说左上》载，赵襄王赏士中章、胥己为“中大夫”。文中明确指出，“中大夫”为爵之“重列”，这些材料都说明中大夫为爵之一。《史记·范睢蔡泽列传》载，魏有“中大夫”。《韩非子·内储说下》载，齐在春秋时有“中大夫”。《管子·山至数·轻重戊》中也有“中大夫”的记录。中大夫除作为爵称外，还演变为一种官职，关于这一点，下面再谈。
下大夫：春秋时期有下大夫之爵。除前文引述之佐证外，《论语·乡党》载，孔子“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，??如也”。《荀子·大略》所言的上、中、下大夫未点明时间。战国时期究竟有无下大夫之爵，未见其他材料，尚不能肯定。这里仅记之以备参考。
公大夫：魏国有。《韩非子·内储说上》：“庞敬，县令也，遣市者行，而召公大夫而还之，立有间，无以诏之，卒遣市，市者以为令与公大夫有言，不相信，以至无奸。”又：“是以庞敬还公大夫。”
上官大夫：楚设。《史记·屈原贾生列传》：“上官大夫与之同列，争宠。”姜亮夫《屈原赋校注》：“楚之上官大夫，亦大夫阶爵之别矣。”
大夫：大夫既是大夫层的统称，又是大夫层次中的一个等级。《韩非子·内储说上》载，吴起“乃下令大夫曰：‘明日且攻亭，有能先登者，仁之国大夫，赐之上田宅。’”这里大夫比国大夫要低。
在大夫层中，秦国的二十等爵中，大夫明显分为几个不同的亚等次。第五级称“大夫”，第六级称“官大夫”，第七级称“公大夫”，第八级称“公乘”，第九级称“五大夫”，李学勤认为这四等均可称为大夫层。
其次谈谈大夫与官职。大夫不只表示爵位，同时又是一种官职。大夫任官有两种不同情况：一种是以大夫之爵领一定官职，如《荀子·君道》所说“大夫擅官”。《管子·五辅》讲：“大夫任官辩事，则举措时。”另一种情况，“大夫”本身又是一种官称。这种情况一般在“大夫”前要加一个定语。这里我们只谈第二种情况。综观各国，有如下一些不同的称谓。
中大夫令、中大夫：中大夫本为爵名，同时又为官名。《史记·秦始皇本纪》载，秦国有“中大夫令”。《正义》：“在大夫令，秦官也。”《汉?书·?百官公卿表》云：“在大夫掌议论。”战国时的中大夫是议官，但又不限于此，中大夫亦可以为使臣。《史记·范睢蔡泽列传》载：“范睢乃先事魏中大夫须贾。”《资治通鉴》卷五：“魏人范睢从中大夫须贾使于齐。”又可为近臣，《韩非子·内储说下》载：“齐中大夫有夷射者，御饮于王，醉甚而出。”又可以负责财政经济方面的职责。《管子·轻重戊》载：“令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。”“即令中大夫王师将人徒载金钱之代谷之上，求狐白之皮。”
监大夫：负责监察之职。《吕氏春秋·季夏纪》：“是月也，令四监大夫合百县之秋刍，以养牺牲。”
郡大夫、守大夫：郡守。《?冠子·王?篇》：“十县为郡，有大夫守焉，命曰官属，郡大夫退修其属。”郡守又称“守大夫”，《管子·山至数》所载的“守大夫”即指郡守。
都邑大夫：地方长官。齐国未设郡县，沿春秋之制，称为都邑大夫。《史记·田敬仲完世家》：“襄子使其兄弟宗人尽为齐都邑大夫。”都邑大夫又称“都大夫” 。见于记载的有：城阳大夫 、盖大夫、平张大夫 、即墨大夫、阿大夫、临淄大夫等。
又，封君所属掌邑之长官亦称“邑大夫”。三晋官印有“阴成君邑大夫金安” 。
第三，关于大夫的总称。“大夫”除表示一定的爵与职官之外，还常常作为一个统称，涵盖着君主以下庞杂的官僚与贵族层，如下一些言论即是明证：
“国之大臣诸大夫。” “欲中国而授孟子室，养弟子以千钟，使诸大夫，国人皆所矜式。” “左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰，未可也。” 《韩非子·外储说右下》把封君应侯范雎也列入大夫之列。《吕氏春秋·自知》载：“魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。”凡此等等，“大夫”均泛指官僚贵族层。另外，还有如下一些称谓，也是泛指。
卿大夫：《墨子·尚同中》、《管子·轻重己》以及出土铭文中均有“卿大夫”连属之语。
士大夫：这是战国出现的一个新概念。战国之前，士均排在大夫之后。
战国文字中讲等级序列的，仍用“大夫士”。“大夫士”与“士大夫”表面看去只是颠倒了一下位置，但它却反映了一个重要变化：大夫士强调的是等级，士大夫指的是阶层，它的特点是官僚与知识分子的混合体。士之所以冠于大夫之前，是士伴随着官僚制的发展而大显身手的结果。出身士的人不必像过去那样，按照台阶一层一层向上爬，他们常常凭借才能平步青云，越级而为卿相。于是士跑到大夫的前头。从有关记载看，战国时期的士大夫主要有两层含义：其一，指居官位和有职位的人。《周礼·考工记》云：“坐而论道谓之王公，作而行之谓之大夫。”士大夫指职能官。《墨子·三辨》批评“士大夫倦于治”，指的也是一般官吏。《战国策·秦策二》载，楚之“诸士大夫皆贺”，这里指朝廷之臣与王之左右。《荀子·强国》记载秦国官府情况：“士大夫，出于其门，入于公门。”泛指所有官吏。文官称士大夫，武官亦称之。《荀子·议兵》载：“士大夫死行列。”其二，指有一定地位的文人。孟尝君的门客，《史记·孟尝君列传》称为士，《战国策·诡使》载：“今士大夫不羞污泥丑辱而宦。”士大夫指的是一般文人。总之，士大夫泛指知识分子与官僚。
显大夫：《云梦秦简·法律问答》：“‘可(何)谓宦者显大夫?’‘宦及智知于王，及六百石吏以上，皆为显大夫。’”
子大夫：大夫之尊称，《管子·轻重甲》：“子大夫有五谷菽粟者勿取左右，请以平贾取之子。”
散大夫：《管子·山至数》有“散大夫”之称，马非百《管子·轻重篇新论》：“散者列也，散大夫即列大夫。”
令大夫：《管子·轻重甲》、《轻重乙》均谈到“令大夫”。“令大夫”即“命大夫”，受王命而为大夫，在大夫中比较高级，所以《轻重乙》中的“命大夫”高于“列大夫”。
综上所述，大夫是一个内容繁杂的概念，要根据在行文中的不同情况进行具体分析。

10、历代名医名言

一、天人合一
1．夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》）
2．春生夏长，秋收冬藏。（《灵枢·顺气一日分四时》）
3．夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（《灵枢·顺气一日分四时》）
4. 四时阴阳者，万物之根本也。（《素问·四气调神大论》）
5．人以天地之气生，四时之法成。（《素问·宝命全形论》）

二、养生保健
1．春夏养阳，秋冬养阴。（《素问·四气调神大论》）
2．法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。（《素问·上古天真论》）
3．志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。（《素问·上古天真论》）
4．夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。（《素问·四气调神大论》）
5．精、气、神，养生家谓之三宝。（明·绮石《理虚元鉴·心肾论》）
6．善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）

三、防病治未病
1．不治已病治未病，不治已乱治未乱。（《素问·四气调神大论》）
2．夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。（汉·张机《金匮要略》）
3．上工治未病。（《难经·七十七难》）
4．虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。（《素问·上古天真论》）
5．邪之所凑，其气必虚。（《素问·评热病论》）
6．正气存内，邪不可干。（《素问·刺法论》）

四、医德医风
1．人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。（唐·孙思邈《备急千金要方·序》）
2．凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）
3．大医精诚（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）
4．业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）
5．未医彼病，先医我心。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）
6．古人医在心，心正药自真。（明·冯梦龙《警世通言》）
7．医，仁术也。仁人君子，必笃于情。（清·喻昌《医门法律·问病论》）

五、医术学习
1. 勤求古训，博采众方。（汉·张机《伤寒杂病论序》）
2. 夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。（汉·张机《金匮要略》）
3. 工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。（元·危亦林《世医得效方·序》）
4. 方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。（明·陈实功《外科正宗·痈疽治法论第二》）
5. 至重惟人命，最难确是医。（明·龚信《古今医鉴·謦医箴》）
6. 看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。（清·刘一仁《医学传心录·病因赋》）
7. 生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。（清·吴塘《温病条辨·自序》）
8. 医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。（清·赵濂《医门补要·自序》）
9. 医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。（清·陈清淳《蜀中医纂·习医规格》）
10.《素问》，载道之书也，词简而义深。（元·朱震亨《格致余论》）
11. 不通仲景之书，不足以言医。（舒诏《伤寒集注》自序）
12. 医不三世，不服其药。（《礼记》）
13. 脾胃为病，最详东垣（清·叶桂《临证指南医案》）
14. 不为良相，必为良医。（邵登瀛《四时病机》绍諴序）
15. 医之为书，非《素问》无以立论，非《本草》无以主方。（元·朱震亨《格至余论》自序）

六、阴阳五行
1． 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。（《素问·阴阳应象大论》）
2． 审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。（《素问·阴阳应象大论》）
3． 故重阴必阳，重阳必阴。（《素问·阴阳应象大论》）
4． 阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。（《素问·阴阳应象大论》）
5． 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（《素问·生气通天论》）
6． 气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。（《素问·阴阳应象大论》）
7． 阴胜则阳病，阳胜则阴病。（《素问·阴阳应象大论》）
8． 阳胜则热，阴胜则寒。（《素问·阴阳应象大论》）
9． 孤阴不长，独阳不成。（金·刘完素《素问玄机原病式·火集》）
10． 阳常有余，阴常不足。（元·朱震亨《局方发挥》）
11． 阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。（《素问·阴阳应象大论》）
12． 阴中有阴，阳中有阴。（《素问·金匮真言论》）
13． 人生有形，不离阴阳。（《素问·宝命全形论》）

七、藏象学说
1. 脾主升清，胃主降浊。（清·黄元御《素灵微蕴·原胃解》）
2. 脾宜升则健，胃宜降则和。（清·叶桂《临证指南医案·脾胃》）
3. 脾胃为水谷之海。（明·龚信《古今医鉴·泄泻》）。
4. 肺为气之主，肾为气之根。（明·张介宾《景岳全书·喘促》）。
5. 清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。（《素问·阴阳应象大论》）
6. 头者精明之府，背者胸中之府，腰者肾之府，膝者筋之府，骨者髓之府。（《素问·脉要精微论》）
7. 心者，君主之官也，神明出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
8. 肺者，相傅之官，治节出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
9. 肝者，将军之官，谋虑出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
10. 胆者，中正之官，决断出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
11. 膻中者，臣使之官，喜乐出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
12. 脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
13. 大肠者，传道之官，变化出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
14. 小肠者，受盛之官，化物出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
15. 肾者，作强之官，伎巧出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
16. 三焦者，决渎之官，水道出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
17. 膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。（《素问·灵兰秘典论》）
18. 肝受血而能视。（《素问·五藏生成篇》）
19. 肝体阴而用阳。（清·唐宗海《血证论·滑氏补肝散》
20. 胃者，五藏六府之海也。（《灵枢·五味第五十六》）
21. 脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。（《素问·五藏别论》）
22. 夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也。（《素问·五藏别论》）
23. 五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。（《素问·五藏别论》）
24. 六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。（《素问·五藏别论》）
25. 胃者，水谷之海，六府之大源也。（《素问·五藏别论》）
26. 心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。（《素问·宜明五气篇》）
27. 心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。（《素问·五脏生成篇》）
28. 心气通于舌，心和则舌能知五味矣。（《灵枢·脉度》）
29. 心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉。（《素问·六节脏象论》）
30. 心者，五脏六腑之主也。（《灵枢·口问》）
31. 肝气通于目，肝的则目能辨五色矣。（《灵枢·脉度》）
32. 肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋。（《素问·六节脏象论》）
33. 脾喜燥恶湿，喜温恶寒。（张山雷《脏腑药式补正·脾部》）
34. 脾主为胃行其津液者也。（《素问·厥论》）
35. 肺为水之上源。（清·汪昂《医方集解·清暑之剂》）
36. 肺为脏腑之华盖。（清·陈念祖《医学三字经·咳嗽》）
37. 肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮。（《素问·六节脏象论》）
38. 肾开窍于二阴。（《素问·金匮真言论》）
39. 肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。（《素问·六节脏象论》）
40. 腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。（《素问·脉要精微论》）
41. 脑为髓之海。（《灵枢·海论》）
42. 上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。（《灵枢·营卫生会》）
43. 胃乃六腑之本。（宋·杨士瀛《仁斋直指方论·病机赋》）
44. 五脏六腑之精气，皆上升于头，以成七窍之用，故头为精明之府。（明·张介宾《类经·疾病类》）
45. 胃者，水谷之海，六腑之大源也。（《素问·五脏别论》）
46. 胃之为腑，体阳而用阴。（清·吴瑭《温病条辨·中焦篇》）
47. 齿为肾之余，龈为胃之络。（清·叶桂《外感温热篇》）
48. 肺为声音之门，肾为声音之根。（宋·杨士瀛《仁斋指方论·声音方论》）
49. 肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。（清·石寿棠《医原·闻声须察阴阳·论》）
50. 饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。（《素问·太阴阳明论》）

八、精神气血
1. 精明五色者，气之华也。（《素问·脉要精微论》）
2. 得神者昌，失神者亡。（《素问·移精变气论》）
3. 两精相搏谓之神。（《灵枢·本神》）
4. 五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。（《灵枢·大惑论》）
5. 夺血者无汗，夺汗者无血。（《灵枢·营卫生会》）
6. 发为血之余，血虚则发落。（丁甘仁《丁甘仁医案·衄血》）
7. 气属阳而无形，血属阴而有形。（明·张介宾《类经·经络类》）
8. 气主煦之，血主濡之。（《难经·二十二难》）
9. 卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合者也。（《灵枢·本脏》）
10. 血气者，喜温而恶寒，寒则泣不能流，温则消而去之。（《素问·调经论》）
11. 阳气者，精则养神，柔则养筋。（《素问·生气通天论》）
12. 阳随乎阴，血随乎气，故治血必先理气，血脱必先益气。（明·赵献可《医贯·血证论》）

九、病因学
1. 冬伤于寒，春必病温。（《素问·阴阳应象大论》）
2. 风者，百病之始也。（《素问·生气通天论》）
3. 风者善行而数变。（《素问·风论》）
4. 暑必挟湿，二者皆伤气分。（《清代名医医案精华·叶天士医案》）
5. 伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。（《素问·太阴阳明论》）
6. 因于湿，首如裹。湿热不攘，大筋软短，小筋弛长，软短为拘，弛长为痿。（《素问·生气通天论》）
7. 暴怒伤阴，暴喜伤阳。（《素问·阴阳应象大论》）
8. 悲则气消。（《素问·举痛论》）
9. 惊则气乱。（清·何梦瑶《医碥·气》）
10. 恐则气下。（《素问·举痛论》）
11. 怒则气上。（《素问·举痛论》）
12. 思则气结。（《素问·举痛论》）
13. 喜怒伤气，寒暑伤形。（《素问·阴阳应象大论》）
14. 喜则气缓。（《素问·举痛论》）
15. 安谷则昌，绝谷则亡。（金·李杲《脾胃论·仲景引内经所说脾胃》）
16. 久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。（《素问·宣明五气篇》）
17. 百病多由痰作祟。（清·汪昂《汤头歌诀·除痰之剂》）

十、病机学
1. 气常有余，血常不足。（元·朱震亨《脉因证治·杂证》）
2. 阴阳自和者，必自愈。（汉·张机《伤寒论》）
3. 寒极生热，热极生寒。（《素问·阴阳应象大论》）
4. 重寒则热，重热则寒。（《素问·阴阳应象大论》）
5. 风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。（《素问·阴阳应象大论》）
6. 天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五藏，化五气，以生喜怒悲忧恐。（《素问·阴阳应象大论》）
7. 喜怒伤气，寒暑伤形。（《素问·阴阳应象大论》）
8. 暴怒伤阴，暴喜伤阳。（《素问·阴阳应象大论》）
9. 喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。（《素问·阴阳应象大论》）
10. 百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。（《素问·举痛论》）
11. 风寒湿三气杂至，合而为痹也。（《素问·痹论》）
12. 百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。（《素问·至真要大论》）
13. 诸厥固泄，皆属于下。（《素问·至真要大论》）
14. 诸痿喘呕，皆属于上。（《素问·至真要大论》）
15. 诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。（《素问·至真要大论》）
16. 诸痉项强，皆属于湿。（《素问·至真要大论》）
17. 诸逆冲上，皆属于火。（《素问·至真要大论》）
18. 诸胀腹大，皆属于热。（《素问·至真要大论》）
19. 诸躁狂越，皆属于火。（《素问·至真要大论》）
20. 诸暴强直，皆属于风。（《素问·至真要大论》）
21. 诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。（《素问·至真要大论》）
22. 诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火。（《素问·至真要大论》）
23. 诸转反戾，水液浑浊，皆属于热。（《素问·至真要大论》）
24. 诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。（《素问·至真要大论》）
25. 诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。（《素问·至真要大论》）
26. 阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒。（《素问·调经论》）
27. 重阴必阳，重阳必阴。（《素问·阴阳应象大论》）
28. 气有余便是火。（元·朱震亨《丹溪心法·火》）
29. 寒极生热，热极生寒。（《素问·阴阳应象大论》）
30. 寒则气收。（《素问·举痛论》）
31. 热胜则肿。（《素问·阴阳应象大论》）

十一、经络针灸
1. 善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。（《素问·阴阳应象大论》）
2. 头者，诸阳之会。（宋·陈言《三因极－病证方论·头痛证论》）
3. 肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。（明徐凤《针灸大全·四总穴歌》）
4. 治痿者，独取阳明。（《素问·痿论》）

十二、四诊方法
1. 善诊者,察色按脉,先别阴阳。（《素问·阴阳应象大论》）
2. 有诸内者，形诸外。（元·朱震亨《丹溪心法·能合色脉可以万全》）
3. 持脉之要有三，曰举，曰按，曰寻。（元·滑寿《诊家枢要·诊脉之道》）
4. 春弦夏洪，秋毛冬石。四季和缓，是谓平脉。（宋·崔袁彦《脉诀》）
5. 凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。（汉·张机《伤寒论·辨脉法》）
6. 脉贵有神。（清·顾松园《顾氏医镜·先哲格言》）
7. 脉有要诀，胃、神、根，三字而已……此乃诊家大法。（清·程国彭《医学心悟·脉法金针》）
8. 真寒之脉，必迟弱无神；真热之脉，必滑实有力。（明·张介宾《景岳全书·寒热篇》）

十三、辨证要点
1. 善诊者，察色按脉，先别阴阳。（《素问·阴阳应象大论》）
2. 得神者昌，失神者亡。（《素问·移精变气论》）
3. 诸风掉眩，皆属于肝。（《素问·至真要大论》）
4. 诸寒收引，皆属于肾。（《素问·至真要大论》）
5. 诸气膹郁，皆属于肺。（《素问·至真要大论》）
6. 诸湿肿满，皆属于脾。（《素问·至真要大论》）
7. 诸热瞀瘛，皆属于火。（《素问·至真要大论》）
8. 诸痛痒疮，皆属于心。（《素问·至真要大论》）
9. 邪气盛则实，精气夺则虚。（《素问·通评虚实论》）
10. 有一份恶寒，即有一份表证。（清·俞根初《重订通俗伤寒论·表里寒热》）
11. 少阳之为病，口苦咽干目眩也。（汉·张机《伤寒论·辨少阳病脉证并治》）
12. 少阴之为病，脉微细，但欲寐也。（汉·张机《伤寒论·辨少阴病脉证并治》）
13. 太阴之为病，腹满而呕，食不下，自利益甚，时腹自痛。（汉·张机《伤寒论·辨太阴病脉证并治》）
14. 太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。（汉·张机《伤寒论·辨太阳病脉证并治》）
15. 阳明病，外证……身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。（汉·张机《伤寒论·辨阳明病脉证并治》）
16. 阳明之为病，胃家实是也。（汉·张机《伤寒论·辨阳明病脉证并治》）
17. 脾病身痛体重。（《素问·标本病传论》）

十四、治则治法
1. 不治已病治未病，不治已乱未乱。（《素问·四气调神大论》）
2. 邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五藏。（《素问·阴阳应象大论》）
3. 形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。（《素问·阴阳应象大论》）
4. 其高者，因而越之。（《素问·阴阳应象大论》）
5. 其下者，引而竭之。（《素问·阴阳应象大论》）
6. 中满者，泻之于内。（《素问·阴阳应象大论》）
7. 其有邪者，渍形以为汗。（《素问·阴阳应象大论》）
8. 其在皮者，汗而发之。（《素问·阴阳应象大论》）
9. 其慓悍者，按而收之。（《素问·阴阳应象大论》）
10. 其实者，散而泻之。（《素问·阴阳应象大论》）
11. 有余者泻之，不足者补之。（《素问·疟论》）
12. 寒者热之，热者寒之。（《素问·至真要大论》）
13. 温者清之，清者温之。（《素问·至真要大论》）
14. 散者收之，抑者散之。（《素问·至真要大论》）
15. 燥者润之，急者缓之。（《素问·至真要大论》）
16. 坚者耎之，脆者坚之。（《素问·至真要大论》）
17. 衰者补之，强者泻之。（《素问·至真要大论》）
18. 踈其血气，令其调达，而致和平。（《素问·至真要大论》）
25. 微者逆之，甚者从之。（《素问·至真要大论》）
26. 坚者削之，客者除之，劳者温之。（《素问·至真要大论》）
27. 结者散之，留者攻之，燥者滞之。（《素问·至真要大论》）
28. 急者缓之，散者收之。（《素问·至真要大论》）
29. 损者温之，逸者行之。惊者平之。（《素问·至真要大论》）
30. 热因寒用，寒因热用，塞因塞用，通因通用。（《素问·至真要大论》）
31. 观其脉证，知犯何逆，随证治之。（汉·张机《伤寒论·辨太阳病脉证并治》）
32. 治病必求其本。（《素问·阴阳应象大论》）
33. 实则泻之，虚则补之。（《素问·三部九候论》）
34. 盛者泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。（《灵枢·经脉》）
35. 益火之源，以消阴翳；壮水之主，以制阳光。（《素问·至真要大论》）
36. 急则治其标，缓则治其本。（明·张介宾《类经·标本类》）
37. 木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。（《素问·六元正纪大论》）
38. 有胃气则生，无胃气则死。（明·李中梓《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》）
39. 治上焦如羽，非轻不举。（清·吴瑭《温病条辨·治病法论》）
40. 治下焦如权，非重不沉。（清·吴瑭《温病条辨·治病法论》）
41. 治中焦如衡，非平不安。（清·吴瑭《温病条辨·治病法论》）
42. 瘀血不去，新血不生。（清·唐宗海《血证论·吐血》）
43. 发表不远热，攻里不远寒。（《素问·六元正纪大论》）
44. 体若燔炭，汗出而散。（《素问·生气通天论》）
45. 形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。（《素问·阴阳应象大论》）
46. 热淫于内，治以咸寒，佐以甘寒，以酸收之，以苦发之。（《素问·至真要大论》）
47. 外感法仲景；内伤法东垣；热病用河间；杂病用丹溪。（明·龚迁贤《寿世保元·医说》）

十五、药物方剂
1. 辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。（《素问·至真要大论》）
2. 补汤宜用熟，泻药不嫌生。（明·傅仁宇《审视瑶函·用药生熟各宜论》）
3. 酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。（《素问·宣明五气篇》）
4. 半夏有三禁，渴家汗家血家是也。（明·缪希雍《先醒斋医学广笔·春温夏热病大法》）
5. 附子无姜不热。（清·黄宫绣《本草求真·干姜》）
6. 石膏非大剂则无效。（清·张锡纯《医学衷中参西录·伤寒兼有伏热证》）
7. 一味丹参饮，功同四物汤。（明·李时珍《本草纲目·丹参》）

十六、临床疾病
1. 五脏六腑皆令人咳，非独肺也。（《素问·咳论》）
2. 治咳嗽者，治痰为先；治痰者，下气为上。（金·张元素《活法机要·咳嗽证》）
3. 喘病之因，在肺为实，在肾为虚。（清·叶桂《临证指南医案·喘》）
4. 哮以声响名，喘以气息言。（明·虞抟《医学正传·哮喘》）
5. 无痰不作眩。（元·朱震亨《丹溪必法·头眩》）
6. 无虚不能作眩，当以治虚为主。（明·张介宾《景岳全书·眩晕》）
7. 诸有水肿者，腰以下肿，当利小便；腰以上肿，当发汗乃愈。（汉·张机《金匮要略·水气病脉证并治》）
8. 病痰饮者，当以温药和之。（汉·张机《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》）
9. 稠浊者为痰，清稀者为饮。（明·李中梓《医宗必读·痰饮》）
10. 脾为生痰之源，肺为贮痰之器。（明·李中梓《医宗必读·痰饮》）
11. 盗汗为阴虚，自汗为阳虚。（清·江涵暾《笔花医镜·盗汗自汗》）
12. 胃不和则卧不安。（《素问·逆调论》）
13. 蛔得酸则静，得辛则伏，得苦则下。（清·吴谦等《医宗金鉴·乌梅丸集注》）