1、有关描写夜色的句子
1、夜色如浓稠的墨砚，深沉得化不开……
2、夜空似藏青色的帷幕，点缀着闪闪繁星，让人不由深深地沉醉。
5，夜初静，人已寐。一片静谧祥和中，那雪白的天使缓缓自夜空飘落。轻盈的雪，和着夜的舞曲，来了。 银白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。
3、月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下变成了一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这他靠纱窗望出去。
4、满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮象形容未长成的女孩子，但见人已不羞缩，光明和轮廓都清新刻露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知哪里的蛙群齐心协力地干号，象声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不象飞行，象在厚密的空气里漂浮，月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，象夏夜的一只微绿的小眼睛。 是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
4、 五月末的北方夜晚，是最清新、最美好的时刻。天空象是刷洗过一般，没有一丝云雾，蓝晶晶的，又高又远。一轮圆圆的月亮，从东边的山梁上爬出来，如同一盏大灯笼，把个奇石密布的山谷照得亮堂堂，把树枝、幼草的影投射在小路上，花花点点，悠悠荡荡。宿鸟在枝头上叫着，小虫子在草棵子里蹦着，梯田里春苗在拔秆儿生长着；山野中也有万千生命在欢腾着……
5 、雾霭消散了，银色的月光好象一身自得耀眼的寡妇的丧服，覆盖着广阔的沙滩。河面没有一条船只，甚至看不见一丝微波，河心河岸，到处是一片宁静，这宁静有如死亡带给受尽苦难的病患者的一种无休止的安宁。
6、一开始，她的颜色很浅，接着，她变得深了起来，发出的光芒也越来越亮。最后，一轮明月像一个巨大的盘子挂在那高高的、深蓝色的天空上，柔和的月光犹如一块透明的白纱笼罩着大地，真美啊!
7、今天的月亮与往常不同，刚一出现就显得格外明亮，给大地披上了一层银纱，给人们增添了快乐！月亮又大又圆，像一个大月饼，让人馋得就想马上去咬她一口！皎洁的月光照在江面上，给波光粼粼的江面，添上了光彩。月光挂在夜空中，照亮了深蓝色的夜空。
8、今天是一年一度的中秋节。傍晚，夜幕开始慢慢降临。天上的小鸟早就鸣叫着回了巢。晚霞也逐渐消失了，不见了它们的踪影。黑色的幕布笼罩了整个大地。月亮也已经升上了天空，竭力驱赶着黑暗。
9、傍晚的海象一位深邃的老者，静静的睡在暮色里。无风、无浪，与天默默相对。我无法感知苍茫的天与浩瀚的海，在黑夜降临的这一刻，彼此会与对方诉说什么。我看远方的天，亲近身边的海，我在海与天之间徘徊，天渐渐黑了下来，夜色笼罩了海空，大海隐在夜色里，闪烁在海面上的灯象是大海的眼睛。是军舰、远航归来的船、还是鱼船上的灯火？海面上的灯亮在了我的心里，使我没有感觉到夜的黑暗。我走在海边的路上，感受这静谧之夜的温馨，没有路灯的路拥在自然的怀抱里，在这朦胧的夜晚，似乎与海融在了一起，我轻轻的走在上面，清楚地听到自己的脚步声和呼吸声。
10、夜色模糊了大海与陆地，海的宁静使我产生了一个奇怪的想法，正是退潮的时候，海面上的礁石掩盖在夜色里，我突然让自己滑下小路，双脚踏在礁石上，手摸着浸在海水里的礁石，一步一步的向大海的深处走去。四周没有一丝的声响，睁开眼睛和闭上眼睛感觉是一样的，我知道，继续向前，就是浩渺纵深的大海，我可能会毫无声息的隐没其中，消失在这苍茫的夜色里，可我却没有丝毫的惧怕恐慌，就那么一点一点的向前。突然，我听到脚下“哗…哗”的流水声，这声音是海水穿过礁石迂回流动而产生的，它好象在提醒我，你离海水近了。
11、 山城夜景自古雅号“字水宵灯”，为清乾隆年间“巴渝十二景”之一。因长江、嘉陵江蜿蜒交汇于此，形似古篆书“巴”字，故有“字水”之称。“宵灯”更映“字水”，风流占尽天下。清人王尔鉴诗云:“高下渝州屋，参差傍石城。谁将万家炬，倒射一江明。浪卷光难掩，云流影自清。领看无尽意，天水共晶莹。”海外对其亦有“百万美元之夜景”的美誉。
12、夜，像死水一般沉寂，月光照亮了站在窗前吸烟的我，我不知从何时起我变成这样的，只知道我的眼泪已经浸湿了我的眼眶。
13、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处－－酣眠固不可少，小睡也是别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
14、看着大玻璃窗外的夜色。冷清的街道上，停留着很多出租车。落光了叶子的梧桐树。伸展在雾气中的枝桠是寂寞... 疾驶的车子带着她穿越霓虹和夜色中的城市。她把这个城市称之为石头森林。而她是一株开着苍白花朵的植物，...
15、像轻纱，像烟岚，像云彩；挂在树上，绕在屋脊，漫在山路上，藏在草丛中。一会儿像奔涌的海潮，一会儿像白鸥在翻飞。霞烟阵阵，浮去飘来，一切的一切，变得朦朦胧胧的了。顷刻间，这乳白色的轻霭，化成小小的水滴。洒在路面上，洒在树丛中，洒在人头脸上。轻轻的，腻腻的，有点潮湿。人们吸进这带有野菊花药香味儿的气息，觉得有点微醺。
金风又起露似珠，又是中秋月圆夜。今夜一轮圆月升起在轻云覆盖的天空中，圆润晶莹如一颗硕大的夜明珠被云朵簇拥着，明亮的银辉给周围的云镶上了彩色的光晕。云移月走，月亮周围的光晕也随着云朵的不同形状变化着奇妙的色彩如梦如幻。
在这座不夜的城市中，人人都沉醉于灯红酒绿——会有谁抬起头看到高楼顶那孤独无依的纯白色呢。
16、这座南国的城市，很久都没有下雪了，空气中弥漫着灰尘，人的心便如同浮沉一样躁。只有五光十色的霓虹灯闪着迷乱的光，迷了人眼，乱了人心……
叹息，深沉如夜的叹息，来自那个顶楼的身影。她的睫毛上，挂着迷蒙的霜。黄浦江载着一江彩色的灯光倒影，安静地奔流，而她的叹息，破碎了一江的光影。
夜色渐浓，城市却依旧繁华喧嚣。霓虹灯点亮了都市的奢华，也掩盖了星月的清辉，放肆地把变幻的彩色投向天空。天空朦胧，连黑也不纯粹了。
17、天空像一块洗净了的蓝黑色的粗布，星星仿佛是撒在这块粗布上闪光的碎金。
星空灿烂的树下微风浮起蛐蛐鸣叫托向星星倾听。
18、城市的中央，灯光明亮，照亮了奔驰轮下的寸寸土壤，仿佛这灯光发出了整个太阳的光芒， 不愿让奔驰，偏离了一丝前进的方向，城市的小巷，灯光凄凉，朦胧中拐角处的垃圾桶旁，蜷缩着瑟瑟的臂膀，仿佛这灯光也要吝啬自己的光芒，不愿为他，指明未来的方向。
2、写北京北海公园暮色的诗
七绝 北海公园即景
彩船添趣荡湖中，白塔浮沉碧浪丛。
垂柳岸边潇洒舞，游人惬意享馨融。
3、《《凌乱几世浮沉》烟初冷》txt全集下载
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花开得堪比白昼。
我站在山丘上，眺望着一片花海。繁花如锦幛，像是天边浮起的织锦，氤氲了半片天空。锦簇的花团妖冶的绽放，有微风掠过，枝叶轻颤，宛若美人梳妆时的娇羞模样。这时仿佛有许多声音在空气中流动，只是没有出声，飘过来许多胭脂色的花，一朵一朵，在渐渐黯淡的暮色里沉沉浮浮。绯云片片，逐渐变幻着自己的姿态。花的颜色道越来越鲜艳，像是打翻了的朱砂，在清水上慢慢渲染开来。
天空的残霞向我所处的大地洒下蝉翼似的金辉，眼前的花海更是妖娆得诡异，如魅如幻，似要吐尽芳华，美艳不可方物。我的意识有些模糊，眼前的景象开始涣散，花的颜色越来越浓烈，一点点向我逼专近，周身感觉到有炙热的火苗舔舐。
我倒向那片绯红的花海，依稀看到一抹哀伤的属背影，慵懒地拨弄着琴弦。风掠起他的发丝，一袭白衣素裹，更添几分不食人间烟火的意味。指尖流淌出声音如展翅欲飞的蝴蝶,扑闪着灵动的翅膀,清亮亮的流淌着,又好象塞外悠远的天空,沉淀着清澄的光。
大弦……
4、烟花暮色里的txt全集下载地址
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安闵市夜晚，顾家别墅中，一片寂静。一种肃穆的气氛弥漫在这别墅里装修得金碧辉煌的客厅里。
在客厅的正中，一个中年男人坐在一把硬木椅上——他就是安闵的首富度，全国知名的大企业家，顾问辉，一个喜怒不形于色，而又不怒自威的男人。他的背脊还是如往答常一样挺得笔直，只是那张宠辱不惊的脸上，此刻却露出一些渴盼的焦急。
当时针在表盘上又走过了四分之一圈是，终于别墅的门铃被按响了。
在听到门铃声的一瞬间，顾辉的脸上又变得古井无波。
门外走进了三个人，当先是一位白发白须的老者，衣袂飘飘，手持一柄浮沉，很是道骨仙风。老者身后跟着两个年轻人，外貌也是俊逸不凡，只是手中所持的净是回些奇奇怪怪的物事。
这样的三人，平常人家见了，不是认为是江湖骗子，就是殷切的上前询问自己的命数。
可是顾辉却对他们没有表现出任何异样，只是只能起身，向当先的老者行了一个晚辈礼，道：“答李道长，有失远迎了。”
“哈哈，”李道长爽朗一笑，“小辉，大家都是熟……
有问题再找我
5、时光沉浮不能阻挡，暮色苍浪怎知康安佞妄.什么意思
巴黎和短章
其三 旧情人
房间一下抄子变得静谧，遇见旧情人
的那个下午。她仍是那样。
我废旧袭的金色年华
从她耳垂娇瘦的绒毛透了过来。
天气的旧时光，之前的百之前的那个下午。
我同旧情人相遇，
废旧的手稿交换她度的笑容。
我的手指触摸未曾流逝的额。
旧情人，老哀愁，静静的变化拉在知
我们之间。时光沉浮不能阻挡，
暮色苍浪怎知康安佞妄。
旧情人，新道爱情，不回首，莫相忘。
6、《烟花暮色里》txt全集下载
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烟花暮色里
作者：潜雪
第一章 血脉（改）
更新时间2011-7-1 17:57:12 字数：3290
安闵市夜晚，顾家别墅中，一片寂静。一种肃穆的气氛弥漫在这别墅里装修得金碧辉煌的客厅里。
在客厅的正中，一个中年男人坐在一把硬木椅上——他就是安闵的首富，全国知名的大企业家，顾辉，一个喜怒不形于色，而又不怒自威的男人。他的背脊还是如往常一样挺得笔直，只是那张宠辱不惊的脸上，此刻却露出一些渴盼的焦急。
当时针在表盘上又走过了四分之一圈是，终于别墅的门铃被按响了。
在听到门铃声的一瞬间，顾辉的脸上又变得古井无波。
门外走进了三个人，当先是一位白发白须的老者，衣袂飘飘，手持一柄浮沉，很是道骨仙风。老者身后跟着两个年轻人，外貌也是俊逸不凡，只是手中所持的净是些奇奇怪怪的物事。
这样的三人，平常人家见了，不是认为是江湖骗子，就是殷切的上前询问自己的命数。
可是顾辉却对他们没有表现出任何异样，只是只能起身，向当先的老者行了一个晚辈礼，道：“李道长，有失远迎了。”
“哈哈，”李道长爽朗一笑，“小辉，大家都是熟人了，还可套什么、”
顾辉请做到李老上座，叫侍女端上香茗，然后他挥一挥手，侍女自是识趣地退下。
这是李老缓缓开口：“小辉，这次叫老朽过来，是要给你的儿子测试血脉？然否？”
顾辉恭敬道：“是的。”接着将一块流转着白色华光的拳头大小的石头恭敬交入李老手中。
看见这……
应该是你需要的吧
7、浮沉迟数归绝脉——《庚寅腊月有感》读后感
[浮沉迟数归绝脉——《庚寅腊月有感》读后感]
七律 庚寅腊月有感
春早
风掠寒冰日向低，远眺城郭深处迷，浮沉迟数归绝脉——《庚寅腊月有感》读后感。
昏鸦野暮枯树老，垒圈残碑大国遗。
威权有地劫穷富，恶法无天慑华夷。
浮沉迟数归绝脉，回首千年一宴席。
2011-1-14
庚寅腊月有感
浮沉迟数归绝脉——《庚寅腊月有感》读后感
还有不到一个月的时间，庚寅年就要过去了，时间过得太快了，记得去年的这个时候，我还沉浸在大剂量的阅读当中，而春早先生已经开始了《再见童年》文字部分的专精打造，当时庚寅年的春节还没有到，而在春节时与春早先生的一谈，对于我的写作有着宿命般的点悟和朗照，可以说正是在那一次见面，孕育了我随后一年中的写作理念和运笔方向；而也是在那一面之后，春早先生的诗力大增，和春节之前的作品不可同日而语。接下来的一年，我们在各自的言路中求索，时常有些交集，时光的轮盘从日历和文字上面无声碾过，在被压扁的季节和摊平的思路中，那些我们关心或忽略的人物和事件，或者被折叠进字里行间，成为一张可以被翻检的书签；或者就在话语和观点中被顺手带过，完成了其社会和文化功能的借贷；比起那些留在文字中的关注和情愫，还有广域的空间来不及辨别和解读，它们从我眼前和笔下如风而过，来不及深思某一条线索，即使我已经看到了它于幽暗中的灵光乍现，它却稍纵即逝，回归到永恒的寂静和遗忘中去了。经历得久了，我已经无力遗憾，对于我的写作而言，从来正在写作的这一篇文字才是视阈中的惟一；这大概也是为什么当我看到许多文化人和作家盘点2010年社会各个领域中的大事记时，就有些恍若隔世的时空错位感，投入写作的时候，往往让我忘记许多事情，甚至在这种排空杂念的过程中掌握了飞跃时间的初级技巧，这让我时常从现实的时空出走，拐入历史中的某个岔口，然后逆流而上，寻找其思想与文化的源头与变迁，而在结束写作之后，黑夜和疲惫蜂拥而上，将我拖进睡眠和离奇的梦境中，这几乎成为一种习惯，我感觉自己和社会之间保持着一种文字和思想上的亲近，同时还有一种现实和技术上的疏远，意识在这种远近的拉锯中，就难免对社会热点产生一些认知上的麻烦，就像我看到那些“2010年大事记”的时候，常常将一些人和事情记错为前年或更早，而一些我以为应当忝列其中的事件却没有出现在单子上，当然，这本身是仁者见仁的罗列，不同的价值体系就会开出不同版本的“大事记”，彼此之间也许甚少交集也不足以惊讶，更何况，我看到的那些版本与自己的还是有不少重合的；这种搜集和回顾的工作是文化人的贡献，只是当人们顺着月份重新审视这些事件的时候，究竟能从中获得多少感悟和意义呢？比如我辈这样的草根，最关心的还是私人生活，探月火箭、世博会、亚运会这样的国家项目与我无甚关系，而CPI指数的持续增长倒是引起我的关心；形下与形上，物质与精神，肚子与头脑，在这片大地上遵循着迥异于西方理性主义的进路，
蒋蓝先生说：“东方人的痛苦，是从物质到物质的痛苦。”（《神话与忍耐》）我深表赞同，不过，在一个经济洪水席卷天地的新世纪中，并非每个人都有争当刀俎免为鱼肉的本领；可是，也并非每个人都向往一夜成名或一夜暴富的辉煌，物质的确让人痛苦，但是在逃离冻饿之后，有人就拿起了笔，这，大概也是这片土地承载的文化传统吧。
春早先生的这首《庚寅腊月有感》，从一个草根的视角来打量时间和世界，虽然题目将时间背景锁定在腊月，但是若允许我稍作挪移，也可以将这首诗放置在庚寅年的时间框架中观察，而我以为除了关于风物的工笔描摹之外，全篇意气纵横的酣畅、深入体制骨髓的洞穿、历史视角的苍茫……无不适用于即将过去的阴历年；全篇没有采用“大事记”或类似的“宏大叙事”，这也是我喜欢春早先生作品的原因之一，在先生的文字中，从来没有凌空蹈虚的认知缺陷，他的文字从来以紧贴大地的匍匐姿态，在谦卑和努力的耕耘之中，从容打开文字内部的理路和光芒，我认为这就是“草根写作”的精神主旨和文字效果，语法比文字更重要，它决定了一个写作者笔下文字的分量和力度。
首联“风掠寒冰日向低，远眺城郭深处迷。”诗人用一幅冬日黄昏的图景将读者邀请进他的感官世界中来，这是一个怎么样的冬日黄昏呢？北方冬天的普遍低温、多风气候人们并不陌生——尤其是那些生长于斯的人们；凭借首善之区的浩荡恩泽，这些年的物质供给充足多了，在我小时候，冬天，千家万户的餐桌上就是烹调方式各异的白菜：炒的、煮的、拌的、腌的……物质的匮乏也就难以培植什么鲜活的思想和文化，寒冷又限制了人们的活动范围和时间，日照时间的短暂，延长了人们待在室内的时间，而漫长的严寒却并不因为节气的改变戛然而止，即使是在春天中，寒冷还会顺着尚未解冻的冰面滑行上一段时间，在物质和精神都缺席的情况下，漫长的冬季让人感到低迷压抑，大概只有孩子盼着下雪，并从实现的愿望中汲取天然的快乐；大人自然不能都去堆雪人，但是也要做点事情对抗严寒和无聊，这大概就是从腊八开始，一系列民俗事宜如车轮战一样消耗着人们的时间和精力，从旧年直到正月十五；要看到这种消耗背后的积极因素，它让人们从蜗居的地方起身，将精神和心力融入进为过年所做的种种准备之中，而这个过程持续的时间超过一个月，大大缩短了冬天封锁的长度。但是，这种“精神胜利法”却不能改变冬天的季节实质，而在那些重复不已的黄昏与黑夜中，诗人，又怎么会无动于衷地保持沉默呢？
“风掠寒冰日向低”一句就给出了三个标志事物：风、冰和倾斜的太阳，此三者都是常见的叙事符号，即使是在冬天的语境中也并不稀奇，但精彩的就是将三者用什么样的视角联系起来，让它们彼此构成一个严密自洽的叙事结构；西北风从极北方的冻土地带咆哮而至，以冲刺的速度袭击早已失去温度的城市，它摇动光秃的树枝、筛乱行人的影子、敲打那些模糊的窗户，将那些写着字的纸片抛到空中，它愤怒或悲伤的嘶吼和呻吟，尤其是在向晚时分，如同钟表一样的准时，许多次，我看到树影在天花板上乱舞像是无数条挣扎的蛇，它们努力用身体盘绕风，可惜，猎物的速度超过了它们狙击的能力，使猎人反而成为被狩猎的目标。
当气温降至冰点之下，水，开始以另一种面目和禀赋呈现在人们眼前，对于那些从天而降的雪花，她们拥有微观视野中精致奇巧的结构和对称，堪称自然造化的鬼斧神工；而在肉眼的世界里，只有长时间、大面积的降雪才可以观摩雪的美；但是，冰与雪却有着天壤之别，我上下班的时候都要会从一座桥上经过，顺带可以看到结冰的护城河，在早晨冰面上铺满明亮的反光，让那些平滑镜面上的凸凹清晰可见；而在晚上，当我在路灯接力的灯光下返回时，沉睡的河水像是一块熟透的火成岩，灯光在冰面上不住打滑，变乱了舞步的节奏，光寻不到落脚和用力的支点，样子显得狼狈不堪，而冰面用黑色的皮肤藏起恶作剧的笑容，它要与黑夜一竞浅深，它拒绝再成为天空的镜像，它用屏住呼吸的静止让水流停下、等待、结冰，将光和热用大理石的平滑与花岗岩的坚硬推开，在零度之下经营着自己的王国和语法，我想象着在深夜里，冰面下的流水发出的呜咽正透过冰层回响在河面之上；这是冰的主力，在此之外，冰的面孔就非常诡异，那些形迹可疑的冰面，总是和错误地倾倒、管线的损毁，以及不知什么原因造成的排水联系在一起，这些冰并无美感可言，它像是城市系统一心要铲除的对象；而在远离资源和技术优势的城郊地区，这种面目可疑的冰迹仿佛更加普遍一些。
如果说风与冰是冬天的象征，而在它们内部的动态之中，向世界呈现的是一种恒常的静态；那么，太阳却是三者中惟一运行的事物，它规律地经过天空，升起、高悬、落下，所谓“冬日可爱”，是指太阳升至最高点的时候，而夕阳在古汉语传统中从来都被挥之不去的忧伤与哀愁环绕，诗人云“向晚意不适”，其中的文化心理动机正缘于此；黄昏已经让人意趣萧条，更无论是在冬日的傍晚，天地间惟一散发光热的天体即将隐没不见，而将大地和人类拱手于黑暗与寒冷统治的夜晚。风与冰属于消极阵营，太阳属于积极阵营，如果说在两者之间维系着一种脆弱的平衡，那么在“日向低”的阶段里，积极的能量正从对抗的前沿撤退，而最终沦于失败，文字在我眼前展开的是一场悲剧，但却不是悲剧的结尾，而是从颠峰衰落的时刻，而预见到必然结果的一幕，而这一幕却比结尾蕴涵有更多的悲剧意味，因为结尾是悲剧的结果，而衰落才是结果的原因。可以说，首句就为全篇定下了深沉的格调。
“远眺城郭深处迷。”在这一句中有着不可忽视的地理暗号，“远眺城郭”就说明诗人身在城郭之外，而这观察角度与诗人卜居之地有着现实的吻合；“城郭”是指城市中心无疑，“深处迷”也容易理解，而城市中心究竟“迷”于什么呢？根据上文的时间提示，城市已经迫近黄昏，它的轮廓在薄暮的余晖之中汽化，笔直的线条被骤降的温度和模糊的光线侵蚀，断裂成虚线围括的各种形状，城市失陷在夜晚的第一轮进攻中，它在傍晚释放的夜色和寒冷中摇动红尘的白旗，作为黑夜的战利品，城市将居住在它内部的人们交给了黄昏。
二联“昏鸦野暮枯树老，垒圈残碑大国遗。”视角从城市的远景拉回，向着暮色覆盖的田野投去意味深长的一瞥。在无数个黄昏我目睹成群的乌鸦飞过城市的上空，有几次，为了欣赏乌鸦的飞翔，我独自一人爬到单位的天台上，在天空最后一丝光亮中见证着目眩神迷的一幕：乌鸦从停泊的树梢起飞，像是振翅而起的一群音符，它们在空中写下一行行乐谱；它们先是低飞，然后迅速爬高，从我头顶上编队飞过，向着更高更深的天空爬升；从四面八方汇聚而来的乌鸦在天空中集合，我曾经见过数千只乌鸦在空中不知去向的乱飞，它们让我想起夏日夜晚在灯光下聚集飞动的虫子，我所见到的只是换了一只面积更大的灯而已，乌鸦在天空中像是一团烧焦的飓风，向着四面八方冲撞，这是我不解的现象；而一般情况下，乌鸦从黄昏起飞，都是朝着日落的方向飞行，它们绵延不绝地在空中拓出一条墨色的天路，让我在仰望乌鸦黑铁般的意志时，总是禁不住在想：乌鸦栖息在哪里？飞行总有终点，乌鸦也有收敛翅膀和声音的地方，我的这个疑问在诗人的文字中得到了解答，读后感《浮沉迟数归绝脉——《庚寅腊月有感》读后感》。乌鸦就栖息在城市的边缘地带，从它飞行的速度、起飞的时间来判断，乌鸦的目的地距离市中心并不非常遥远；飞翔在故事中的乌鸦有夜盲症，它们必须在太阳落山前返回栖居的家园，在那里寻求庇护，因为黑夜是乌鸦的死敌——猫头鹰——统辖的王国，看来，乌鸦在远离城市的地方安家，倒体现出思想者睿智的一面，它们在枯树上为响彻城市上空的乐章划上休止符；黑夜用它黑色的大氅隐藏了乌鸦的身体和梦境，让立于树枝上的乌鸦风化为时间的塑像。
而“垒圈残碑大国遗”一句，在季节和昼夜之外，透露出文化和精神世界的萧条，历史的文物正在被世俗生活挪用、转借，仿佛用绝版书烧火或将刀剑做废铁处理，假如我们自诩曾经有过一个文化繁荣的时代（历史上从来没有实现过这一点，因为那些“沉默的大多数”是不被认为，与文化建设有着丝毫关系），那么现在，无论任何程度上的文化积淀，早已经被我们消耗殆尽，精神产物上的长期赊欠，已经让人们的头脑在部分萎缩、退化，甚至坏死的同时，在其他部分获得了异常发达的进化，人们关心天气、粮食和经济，对于文化的伪劣和精神的粗俗欣然接受甚至甘之如饴。我有一个未被证实的观点，用以检验一个国家的文化健康状况，那就是观察这个国家知识分子的生活水平以及普遍待遇，假如以建国以来的时间坐标来测试我的观点，那么，前三十年知识分子在“反右”、“文革”中几乎全军覆没，那么这三十年的文化建设与其说是停滞，不如说是猛开倒车；而后三十年，尤其是过去二十年，随着百姓生活水平的提高，知识分子自然也不能独立在这种进程之外，而这二十年的文化发展，且不论质量如何，至少是风生水起、咋咋呼呼，就像那些面目可疑的食品一样，在不能判断其安全、卫生的情况下，至少市场向消费者提供了商品，这总比拿着钱什么也买不着前进了一步，至于食用之后会产生什么后果，谁也无法保证，而不同于食物中毒的症候，精神的中毒却是一种长期的渗透，接近着“润物细无声”的灌溉效果，大约只有两种方法可以幸免于难：其一、先天的家庭熏陶、优质的教育资源、丰富的知识储备、开放的信息渠道、高尚的审美品味、恒久的精神追求……那么，这样几乎“完人”型的精神消费者，大概是不需要任何购物指导的，这样的人的确存在，不过数量少之又少，更无法学习复制，他们忙着营建自己的精神家园，对当前的文化状况做好了“持久战”的心理准备，在这里我也预祝他们可以抗战胜利；其二、也是对于我辈这样的草根而言，既然无力判断文化产品的真伪，又不想饮鸩止渴，彻底断送大彻大悟的可能，那么只有不看、不听、不说的“三不”主义，倒可以为日后的脱胎换骨保留一口真气。我注意到，自己的理论似乎仍然不能合理地解释知识分子与文化的关系，是因为这个理论缺少了关键的一个常数——体制；假如将体制带入公式，又是另一番景象：比如说前三十年，新中国刚刚建立百废待兴，这个时候怎么会有纯粹意义上的“体制知识分子”呢？知识分子作为前朝遗留的资源，新政权如何决定他们的去向，在这一点上，毛是有见地的：
1939年12月，毛泽东在为中共央起草的一个题为《大量吸收知识分子》的决定中，就系统阐述了中共对知识分子的态度和立场，也是对“知识分子问题”第一次提出了较为系统的解决方案。……在文中，毛泽东对于“知识分子问题”，提出了三个原则性的解决要点：（1）“大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作”；（2）“充分注意拒绝敌人和资产阶级政党派遣进来的分子，拒绝不忠实分子……这类分子已经混入我们的党，我们的军队和政府者，则应该依靠真凭实据，坚决地有分别地洗刷出去”；（3）“对于一切多少有用的比较忠实的知识分子，应该分配适当的工作，应该好好地教育他们，带领他们，在长期斗争中逐渐克服他们的弱点，使他们革命化和群众化”。——《毛泽东选集》第2卷
P619
（《20世纪中国思想史》
启良 P228）
如果留意一下毛发表对知识分子处置意见的时间，那么就可以推论，在49年后，对于第二项的执行达到了登峰造极的力度；毛时代的结束，宣告着一个“后极权”时代的来临，而随着高考的恢复，权力将知识分子吸纳进体制的机制开始正常运转，体制内知识分子的数量不断增长，并决定了这三十年中形上领域的规模和底蕴，这也是让“知识分子－文化”理论失灵的缘故；因此，有必要对这个理论进行一条补充作为在本土应用时的校正，应该说文化的繁荣程度和体制外知识分子，或者说公共知识分子的生活水平呈正比；这样来看，真正的文化复兴降临，还需要时间，至少等到体制外的知识分子不必为温饱操心的时候吧。
三联“威权有地劫穷富，恶法无天慑华夷。”这是全诗的“诗眼”无疑，也是全诗用力的支点，从前两联苍芒、悲凉的叙事铺垫中霍然起身，像是在拉满的弓弦上蓄势的箭，刹那间从凝视的目光中飞出，命中抒情的靶心；按照时下流行的说法，这一联非常“给力”，让体制精心包装的政策法规一时间皆为“浮云”；可惜啊，此“浮云”非彼“浮云”，在我看来只有“核子云”才可以与之媲美。自古与生命和权力歃血为盟的土地，作为生长文明和希望的母体，在目睹了几千年的风雨飘摇和生死轮回之后，注定不能在一个新世纪的语序中登达彼岸，在市场经济和宏观调控的合谋下，赋予土地新的历史使命和赢利规则，紧随其后的就是以权力为后台的拆迁大军的高调登场；近几年，拆迁已经演变成一场“人民战争”，在民众中取得了共识，而我以为称之为“人权战争”似乎更加恰当，百姓的房屋就是公民基本人权之一——财产权的具象表现，而以拆迁队为代表的政府，或者说体制，正是向公民的基本人权发起了全方位的进攻；这是一场实力悬殊且胜负已定的战争，百姓的抗争手段是弱势，甚至悲壮的，从自焚到跳楼，这种示弱的方式，只有在这片大地和语法里才可以领悟其中悲愤和绝望的含义；当然，也有标准意义上的对抗，不过从可以接触到的媒体中难以知晓这方面的消息，不过，在武装到牙齿的拆迁队面前，这种民间抗争毫无招架之力；在这场“人权战争”中，百姓真正可以凭借的武器就是媒体、网络、更广泛的关注，以及来自公共空间的声音，这才是人民赢得这场战争的终极力量源泉；相较于历史上更加严重的人权灾难来说，“血拆”并非最残酷的暴行，但是为什么“血拆”成为社会的焦点，而那些饿死千万人的灾难却不为人所知？抛开体制模式的不同，不如说，网络的普及打开了体制信息封锁的缺口，同时促进了民众公民意识的觉醒，公民意识将原子状态的社会个体按照普世价值的向度重新整合，人们越发意识到，体制对他人人权的侵害，就是对我们自己，对每个人权利的侵害，我们正在与更多的人和愿望联系在一起，当越来越多的人关注“血拆”，每一次拆迁队的空降，就是对权力合法性以及体制执政能力的削弱和嘲讽，我注意到，政府已经出台关于叫停“强制拆迁”的相关政策，“血拆”是否可以在中华大地绝迹，人们拭目以待，但是，从民间的抗争影响体制做出改变，人们已经积累了宝贵的经验，它将开启公民社会加速建设的进程；但是，在这场“人权战争”中，民众的代价是惨重的，一个令人悲观的事实是：如果没有流血，如果不是以无辜生命为代价，就不能推动体制做出积极的改变。这似乎是近些年来所发生的公共事件的规律，从“孙志刚事件”到“躲猫猫儿”，再到多起自焚拒迁事件，难道只有在流血的前提下，才能启动微观领域的改革，那么不禁让人疑问，要让体制开启政治体制改革，要付出多少鲜血和生命？
法治是一个文明国家的标志之一，也是民主国家的普遍特征，法治本身也是普世价值的中心内容，体制将“法治”作为口头禅也念了不少年了，至今未见司法独立的可能，而庚寅年的一些国际事件又再次暴露出刑法与宪法，以及国际公约的抵牾甚至悖反，除了引起国际社会的普遍关注和呼吁外，也让全世界重新审视中国，一个经济突飞猛进的国家，一个坚持“特色”的国家，对于世界未来的格局和走向，将会产生什么样的影响，那些老牌的民主国家，正在改变对待中国的政策和态度。虽然经过体制集中的消声，虽然网络上敏感词的设置已经达到匪夷所思的地步，虽然对媒体的管控力求将事件的影响降至最低，但是，庚寅年依然有着不可磨灭的历史意义，这一年，因为一个人，一个奖项，已经被载入史册，从这一年开始，民主的到来和实现，开始倒数。
末联“浮沉迟数归绝脉，回首千年一宴席。”在三联掀起的抒情高潮之后，文字的水位开始回落，退回到全篇低沉的氛围之中，并从时间的浅滩返回历史的原点。从“五·四”运动开始，科学和民主便已经在这片土地上扎根，比之于科学被普遍的接纳，成为现代人观念意识的组成部分，甚至新的迷信，民主可谓命途多舛，但是无论其生长环境多么险恶，一旦给予时间和政治上的宽松（即使是无意的）民主都会顽强生长，这也就是民主吁求在经历了几度历史劫难之后，却在新世纪中浴火重生，成为时代最强的呼声，这也就是千百万草根百姓对民主最本真朴素的需求体现，也是我们有理由相信并期待：民主必将在这片大地上成为现实！当然，民主不是靠坐等而来，人们必须为民主尽一份心力，如果可以，至少可以从“围观”开始，为民主站脚助威。就在我畅想民主的光辉未来时，来自历史和那些被墨与血浸透的文字，在一个个黑夜提醒着我，这片古老大地遵循的轮回法则，那些用鲜血和土地签下契约的灵魂，那些饮恨吞声、埋骨穷泉的仇恨和诅咒，在一代代人之间变本加厉传递的不满和敌意，那些对生命和尊严的践踏与虢夺，那些受伤的身体和流血的灵魂还在大地上流浪呼号……在一个没有真正宗教信仰的社会中，在一个没有忏悔与宽容的传统中，在一个革命习俗悠久的语境中，如何能够用最小的成本完成民主的转型，或者说用一场不流血的改革取代几千年来因袭的流血的革命，留给权力的时间和余地已经不多了，但是，我没有看到体制有着手进行政改的意思，反倒是在远离民主的路上渐行渐远，而这条路的尽头却是清清楚楚的，那就是重蹈历史上那些专制王朝的覆辙；当民主为权力跳出历史循环的怪圈指点迷津时，体制却不愿放开手中的权力，反而将屠刀握得更紧，殊不知，那柄刀最后将把体制自己送上黄泉路，正所谓“浮沉迟数归绝脉”，似乎大地没有宽恕这个体制的愿望——即使时代已经开出了民主的药方，历史要用最古老的方式履行它的使命和正义；而那些继续饕餮着百姓膏脂的盛宴，未见有人离席，反而越来越多的人意欲分一杯羹；当广大的人民被普世价值启蒙，当他们拒绝继续充当宴席上的牺牲，就是这血的盛宴结束的时刻，同时，也是民主到来的那一天。
写于2011年1月16日至18日
夜
〔浮沉迟数归绝脉——《庚寅腊月有感》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
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浮沉”一波又一波地出现在剧中的“浮沉”们身上，就算面临再“浮沉”的现实生活，他们还是努力奋斗寻找着自己的幸福生活。这就是家庭伦理励志剧《浮沉》所要讲述的故事和传达的精神。 关悦首次担当制片人 工作学习很“搏命” 《浮沉》的出品人张珺涵告诉记者，关悦第一次学习做制片人，完全就是一种搏命的态度：“她是第一次当制片人，但用心程度不亚于我们任何一个人。她的理念是全局性的，她从剧本是一颗种子开始，就参与到剧本的创作，关于演员的选定，她将剧本创作与演戏的双重经验叠加在一起，给了我们很大的意见与方向。让我们惊喜的是，她还帮助我们的营销团队尝试商业操作的可能性。”所以在张珺涵看来，如果一定要说关悦很“囧”的话，估计只能说：“她外表看上去非常优雅，但实际上她有男孩坚强与有担当的一面，这与她的外表有很大的反差。” 其实不够“囧” 女一号暂时未定 因《倾世皇妃》由林那仙幻的凄美情节，仍在碧莲间荡漾。你我千年的思念，犹在荷塘湖光，悠悠我心。这一世，我们又同舟在盛世的荷塘，心托诗经词阙，不惊扰往世的忧伤，把荷塘新的诗赋恋曲弹唱。前尘鸿蒙事，今生连理情。四目相对，两心相悦。旧时人，倩容新，琴箫和，相会映夕辉。一曲相思引，温离怨。一曲鹊桥会，忆聚甜。此后只弹鸳鸯调，天上人间飞鸾凤，忘却今夕何夕。池中的鱼儿游向我，塘上的莲花开向你，缠绵的乐音伴着暮色滴落，滴落成你我梦里梦外销魂的诗境，诗境里痴缠着一对，深情交融的神仙眷侣。医院新来一批医学博士，大家选学生的时候，王主任觉得一个叫于莺莺的女学生特别好，可是大家都不愿带女学生，于是王主任指名要霍思邈带这个学生。于莺莺第一天来上班，充满激情的她十分热情的想帮助病人解决各种问题，可是对医院还不熟悉的她，连指路的问题都解决不了。于莺莺很谦虚的跟在大家身后，霍思邈告诉她去手术室等他手术。于莺莺第一次跟霍思邈进了手术室，见到病人头部肿瘤的时候，她不禁惊叹太美了。吃饭的时候王教授气愤的要找霍思邈来批评他，郑艾平急忙告诉于莺莺转告霍思邈不要来参加例会，等到接到他的短信再来。下午霍思邈去坐门诊，看了一下午的病，十三姨再次来到门诊看望霍思邈，霍思邈感觉十三姨走路姿势有些不对，跟上次中风的方向不一样了。晚上王教授做完一台手术，郑艾平发短信要霍思邈来，霍思邈赶到手术室，王教授由于心情极佳，没有多说霍思邈就走了。医院体检报告出来，大家纷纷上前看自己的结果，顾晓梅被查出三期甲状腺肿瘤，霍思邈在手术室休息的时候告诉刘晨曦他有不好的预感，王教授今天补那两勺有可能补多了。第二天霍思邈带队查房，昨天接受手术的病人说出自己什么也看不见了，霍思邈测试了一下，结果病人甚至没有了光感，霍思邈忽然想起了王教授补的那两勺，心中一惊。霍思邈发现病人失明，顿时想起王教授帮他补挖的两勺，心中一惊。霍思邈回到办公室向刘晨曦说起这件事，刘晨曦也感慨王教授真的是老了。霍思邈却心情沉重，不知如何向王教授说出这件事。病人家属找到谷超华打这场官司，谷超华接下了这个案子，调查了之后他找到麻醉科的一个错误，没有按照流程规范，把麻醉科告上了法庭。流浪江湖卖艺的戴刀，与亲生儿子名钹及三名收养的子女岸南、念恩、可秀正赶往陇州，为通判大人演出。获委任为长安昶丽园都知的乔步龙，亦正与父亲乔风踏上赴长安之路。乔氏父子长居边疆，步龙天赋音乐才华，只要一奏曲，连群蝶也被吸引得围绕他飞舞。步龙与骠骑大将军的女儿卞玉嫣有指腹为婚之约，乔父欲趁步龙到长安上任，替儿子完婚。步龙曾在桃花林目睹玉嫣的舞姿，但因赶路未有上前相认。