萱草忘憂游戲攻略

1、萱草是什麼意思啊？

萱草是一種多年生的草本植物。如下圖所示：

萱草開的花十分的美麗，十分的鮮艷，尤其在春天，綠意更加朦朧。萱草可以在園林種植，可在公園種植，也可在路邊種植。萱草又因為耐受陰涼的特性，所以可以在林中，與其它高大的樹木種植。

所以說萱草具有較高的觀賞價值。

萱草有很強的抗寒冷作用，能適應北方寒冷的天氣。並且還能耐旱，無論什麼惡劣的土地，萱草都能生根成長。萱草種植起來也很方便，不需要太多打理。

所以說萱草也有很高的栽種價值。

(1)萱草忘憂游戲攻略擴展資料：

下面介紹一下萱草的相關文化：

1、萱草的歷史淵源：在中國，很早就有了種植萱草的記錄，在幾千年之前的《詩經魏風》中就有記載。在本草綱目中，也有萱草的記載，對萱草有詳細的記錄。《花鏡》中還指明了萱草的花有毒，不可食用。

2、萱草的古文獻描述：比如《博物志》中就有對萱草的描述："萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故曰忘憂草。」翻譯成白話就是：萱草，吃了會讓人快樂，忘了憂愁，所以又叫忘憂草。

3、萱草的內涵：比起西方的康乃馨，這種花成為母愛的象徵之前，我國也有一種母親之花，它就是萱草花，萱草花是母愛的象徵。

4、萱草的花語：萱草的花語主要與忘掉憂愁有關。如「忘卻一切不愉快的事」，「放下他（她）放下憂愁」，同時萱草也是中國的母親花。

2、黃花菜怎麼吃法

我吃干黃花菜的時候
通常都是泡很多次
有時候是一整天有時候是一天一宿
直到來泡的我聞著硫磺的味道淡了許多
然後炒的時候 再有開水煮
一般我煮兩遍哦 嘿嘿 沒關系 ！
就是源因為這樣折騰 ，黃花菜炒出來味道才清香！
沒有毒素咯！但是我相信還是會少許有硫磺！但是也是沒有辦法的啦 除非秋天的時候自己干曬黃花菜哦
嘿嘿，
我最愛吃黃花菜啦 每天吃都不膩！但是又怕硫磺的殘留毒素 ，所以我吃完黃花菜就喝綠豆湯解毒！zhidao嘿嘿

3、黃花菜的使用價值

新鮮的黃花菜不可以吃，必須要曬幹了才可食用
黃花菜性味甘涼，有止血、消炎、清熱、利濕、消食、明目、安神等功效，對吐血、大便帶血、小便不通、失眠、乳汁不下等有療效，可作為病後或產後的調補品。
黃花菜-萱草一名紫萱-又名忘憂草。
吳中書生謂之療愁。嵇康《養生論》雲：「萱草忘憂」。（出《述異記》） 人們用來佐膳的黃花菜，學名為萱草。大約已栽種了兩千多年，是我國特有的土產。據《詩經》記載，古代有位婦人因丈夫遠征，遂在家居北堂栽種萱草，藉以解愁忘憂，從此世人稱之為「忘憂草」。
蘇東坡曾賦日：「萱草雖微花，孤秀能自拔，亭亭亂葉中，一一芳心插」。他所述的「芳心」，就是指母親的愛心。白居易也有過詩雲：「杜康能散悶，萱草解忘憂」。為他晚年的知己劉禹錫屢遭貶謫的身世予以勸慰。其實，從科學的角度來看，一棵區區無名小花，本身並無含有任何解憂的元素，只不過在觀賞之際，助人轉移情感，稍散一時悶，略忘片刻之憂而已。在50年代，據聞敬愛的董必武同志在公差外地時，寄給夫人何連芝四句道：「貽我含笑花，報以忘憂草，莫憂兒女事，常笑偕吾老」，以此勸慰她勿再為家事多憂。
黃花菜的花有健胃、通乳、補血的功效，哺乳期婦女乳汁分泌不足者食之，可起到通乳下奶的作用；根有利尿、消腫的功效，可用於治療浮腫，小便不利；葉有安神的作用，能治療神經衰弱，心煩不眠，體虛浮腫等症。習慣上各種萱草的根入葯不分，而作為食用只用黃花萱草的花蕾。
黃花菜有較好的健腦，抗衰老功效，是因其含有豐富的卵磷脂，這種物質是機體中許多細胞，特別是大腦細胞的組成成分，對增強和改善大腦功能有重要作用，同時能清除動脈內的沉積物，對注意力不集中、記憶力減退、腦動脈阻塞等症狀有特殊療效，故人們稱之為「健腦菜」。
另據研究表明，黃花菜能顯著降低血清膽固醇的含量，有利於高血壓患者的康復，可作為高血壓患者的保健蔬菜。黃花菜中還含有效成分能抑制癌細胞的生長，豐富的粗纖維能促進大便的排泄，因此可作為防治腸道癌瘤的食品。[1]

4、誰知道萱草的由來

萱草：（英文學名：Daylily；拉丁語：Hemerocallis Fulva），是一種開花植物，也是歷史悠久的食物之一。萱草又名：諼草。「諼」，就是忘的意思。萱草科屬： 百合科萱草屬。萱草類別： 多年生宿根草本花卉。萱草別名相當多，古時稱之：「諼草」、「金針」、「忘憂草」、「療愁」、「鹿箭」、「宜男草」、「黃花菜」、「川草花」、「丹棘」、「黃花萱草」、「安神菜」等。屬百合科 Liliaceae.國外的萱草有時稱為「虎百合」（Tiger Lily），多種在盆里用來觀賞。當食用時，多被稱為「金針」。
萱草為多年生宿根草本，初夏開花，漏斗形，萱草為中國的母親花，園藝品種繁多，花冠大，花色鮮艷，花期長，適用於園林中，亦可做切花材料，更可供葯用。頂生聚傘花序，每一花莛上著花6～40朵不等。花大闊漏斗形。花色有橘紅或黃色微、深紅、絳紅等帶紅暈。花期5--9月。
萱草不僅是名花佳卉，而且還是美味良蔬，其花曬干供食用，俗稱「黃花菜」。萱草供人食用的是其含苞待放的花，鮮品與乾菜均鮮美可口，配葷酸素均宜，被譽為「山珍」之一。但鮮黃花菜烹調時，火力需大，要炒熟，半生不熟則會引起中毒（含有秋水仙鹼，熟後可被破壞）。萱草的花、葉、莖、根均是中葯材。
萱草的品種極多，有小花型和重瓣型，雜交品種花色有淡黃、橙紅、淡雪青、玫紅等色。萱草一般開六至十二朵，六、七月開，呈喇叭狀，極富自然美。珍貴的品種一莖可開四、五十朵花，千姿百態，絢麗多彩。

萱草，傳說是一種能使人忘憂的草。
最早文字記載見之於遠在《詩經、衛風、伯兮》里載： 「焉得諼草，言樹之背。」 朱熹注曰：「諼草，令人忘憂；背，北堂也。」另一稱她忘憂，來自《博物志》中：「萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故日忘憂草。」詩經疏稱：「北堂幽暗，可以種萱。」北堂即代表母親之意。
古時候當遊子要遠行時，就會先在北堂種萱草，希望母親減輕對孩子的思念，忘卻煩憂。
唐朝孟郊《遊子詩》寫道：「萱草生堂階，遊子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花。」
王冕《偶書》「今朝風日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧嘩。」陶潛的飲酒詩：「泛此忘憂物，遠我遺世情。」
歷代文人也常以之為詠吟的題材，曹植為之作頌，蘇東坡為之作詩，夏侯湛為之作賦，一一點出萱草在生活中的地位。
萱草，在中國一向有「母親花」的美稱。諼草就是萱草，古人又叫它忘憂草。背，北，指母親住的北房。意思是說那能找到諼草，種在北堂上，以解憂思。古時傳言，婦人佩之能生男子，故又謂「宜男」，後又以象徵母親，表示敬重。

萱草，在英文里稱為「Daylily 」，意思是只開一天的百合花。因為單朵萱草，常是凌晨開放，日暮閉合，午夜萎謝，只有一天的美麗。

歷代醫書討論萱草更為詳細，《本草注》謂：「萱草味甘，「令人好戲，樂而忘憂。」晉代嵇康在《養生論》中寫道：合歡蠲忿，萱草忘憂，愚智所共知也。(蠲通「捐」，是拋棄之意)。

清同治期間，稱著江南的費伯雄於《醫方論》說：「勞者，五臟積勞也。傷者，七情受傷也。百憂感其心，萬事勞其形，憂愁太過，忽忽不樂，萱草忘憂湯主之。'

歷代文人對於萱草忘憂之說，亦有不認同之說。唐孟郊詩句雲：「萱草女兒花，不解壯士憂」。 宋代詩人梅堯臣說：「人心與草不相同，安有樹萱憂自釋？若宮憂及此能忘，乃是人心為物易。」劉敞詩中言之：「種萱不種蘭，自謂憂可忘；綠葉何妻萋，春愁更茫茫。」

萱草忘憂，已成為一種美好的寓意。

此外，明代李時珍在《本草綱目》中，對萱草作了較為詳細的解釋：「萱草本寫作諼草，諼是忘記的意思，這是它成為忘憂草的一種說法，而萱草性涼味甘，可入葯，有利水涼血、清熱解毒、止渴生津、開胸寬膈，令人心平氣和的功效，可幫助病人解除病痛，消除憂愁，所以萱草被稱為忘憂之草。」

5、吃了忘憂草真的能忘憂嗎

百合科萱草屬，多年生草本。葉細長，自根際叢生。 莖頂分枝開花，花形似百合，呈橙紅或黃紅色。花尚未全開時，可采做菜食。亦稱為黃花、黃花菜、金針、金針花、金針菜。又相傳可忘憂，唐朝白居易詩中即有『杜康能散悶，萱草解忘憂。』故稱為忘憂草。原產中國、西伯利亞、日本、東南亞。花期由七月一直到九月上 旬。花語代表思親、忘憂、安靜、療愁.它是一種花卉植物，富含蛋白質、維生素和多種微量元素，不僅營養豐富，而且具有一定的葯用功能，觀之為花、食之為菜、用之為葯，其食用、葯用價值皆為珍品。萱草之所以被稱為忘憂草,是謂人們見了此花不管有多大的憂愁都可忘掉。此說雖有誇大之辭,但據《本草注》說:「萱草味甘,令人好歡,樂而忘憂。」《延壽書》記:「嫩苗為蔬,食之動風,令人昏然如醉,故名忘憂。」晉朝的養生學家嵇康在《嵇中散集養生論》中也論及「合歡蠲忿,萱草忘憂,愚智所共知也。」對忘憂草葯用,《本草求真》說:「萱草味甘而氣微涼,能去濕利水,除熱通淋,止渴消煩,開胸寬膈,令人心平氣和,無有憂郁。」《本草圖經》雲:「萱草,處處田野有之。五月採花,八月采根用。今人多采其嫩苗及花跗作 ,雲利胸膈甚佳。」費伯雄《醫醇 義勞傷》中論述:「勞者,五臟積勞也。傷者,七情受傷也。百憂感具心,萬事勞其形,有限之氣血,消縻殆盡矣。……憂愁太過,忽忽不樂,……萱草忘憂湯主之。」費氏自製的萱草忘憂湯就以金針菜一兩煎湯代水煎煮他葯。《本草綱目》認為其有「寬胸膈,安五臟,安寐解郁,清熱養心」的作用。中醫理論認為自然界陰陽消長規律與人體陰陽消長規律相應,「得陽則 ,得陰則瞑」。而萱草花又具有朝開夜合的特性,能順乎自然界陰陽消長規律,入夜則瞑,入晝則寤,古人取其同氣相求,同類相應,用其治療不安寐和憂愁。

6、萱草的由來是什麼？

萱草：（英文學名：Daylily；拉丁語：Hemerocallis Fulva），是一種開花植物，也是歷史悠久的食物之一。萱草又名：諼草。「諼」，就是忘的意思。萱草科屬： 百合科萱草屬。萱草類別： 多年生宿根草本花卉。萱草別名相當多，古時稱之：「諼草」、「金針」、「忘憂草」、「療愁」、「鹿箭」、「宜男草」、「黃花菜」、「川草花」、「丹棘」、「黃花萱草」、「安神菜」等。屬百合科 Liliaceae.國外的萱草有時稱為「虎百合」（Tiger Lily），多種在盆里用來觀賞。當食用時，多被稱為「金針」。
萱草為多年生宿根草本，初夏開花，漏斗形，萱草為中國的母親花，園藝品種繁多，花冠大，花色鮮艷，花期長，適用於園林中，亦可做切花材料，更可供葯用。頂生聚傘花序，每一花莛上著花6～40朵不等。花大闊漏斗形。花色有橘紅或黃色微、深紅、絳紅等帶紅暈。花期5--9月。
萱草不僅是名花佳卉，而且還是美味良蔬，其花曬干供食用，俗稱「黃花菜」。萱草供人食用的是其含苞待放的花，鮮品與乾菜均鮮美可口，配葷酸素均宜，被譽為「山珍」之一。但鮮黃花菜烹調時，火力需大，要炒熟，半生不熟則會引起中毒（含有秋水仙鹼，熟後可被破壞）。萱草的花、葉、莖、根均是中葯材。
萱草的品種極多，有小花型和重瓣型，雜交品種花色有淡黃、橙紅、淡雪青、玫紅等色。萱草一般開六至十二朵，六、七月開，呈喇叭狀，極富自然美。珍貴的品種一莖可開四、五十朵花，千姿百態，絢麗多彩。

萱草，傳說是一種能使人忘憂的草。
最早文字記載見之於遠在《詩經、衛風、伯兮》里載： 「焉得諼草，言樹之背。」 朱熹注曰：「諼草，令人忘憂；背，北堂也。」另一稱她忘憂，來自《博物志》中：「萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故日忘憂草。」詩經疏稱：「北堂幽暗，可以種萱。」北堂即代表母親之意。
古時候當遊子要遠行時，就會先在北堂種萱草，希望母親減輕對孩子的思念，忘卻煩憂。
唐朝孟郊《遊子詩》寫道：「萱草生堂階，遊子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花。」
王冕《偶書》「今朝風日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧嘩。」陶潛的飲酒詩：「泛此忘憂物，遠我遺世情。」
歷代文人也常以之為詠吟的題材，曹植為之作頌，蘇東坡為之作詩，夏侯湛為之作賦，一一點出萱草在生活中的地位。
萱草，在中國一向有「母親花」的美稱。諼草就是萱草，古人又叫它忘憂草。背，北，指母親住的北房。意思是說那能找到諼草，種在北堂上，以解憂思。古時傳言，婦人佩之能生男子，故又謂「宜男」，後又以象徵母親，表示敬重。

萱草，在英文里稱為「Daylily 」，意思是只開一天的百合花。因為單朵萱草，常是凌晨開放，日暮閉合，午夜萎謝，只有一天的美麗。

歷代醫書討論萱草更為詳細，《本草注》謂：「萱草味甘，「令人好戲，樂而忘憂。」晉代嵇康在《養生論》中寫道：合歡蠲忿，萱草忘憂，愚智所共知也。(蠲通「捐」，是拋棄之意)。

清同治期間，稱著江南的費伯雄於《醫方論》說：「勞者，五臟積勞也。傷者，七情受傷也。百憂感其心，萬事勞其形，憂愁太過，忽忽不樂，萱草忘憂湯主之。'

歷代文人對於萱草忘憂之說，亦有不認同之說。唐孟郊詩句雲：「萱草女兒花，不解壯士憂」。 宋代詩人梅堯臣說：「人心與草不相同，安有樹萱憂自釋？若宮憂及此能忘，乃是人心為物易。」劉敞詩中言之：「種萱不種蘭，自謂憂可忘；綠葉何妻萋，春愁更茫茫。」

萱草忘憂，已成為一種美好的寓意。

此外，明代李時珍在《本草綱目》中，對萱草作了較為詳細的解釋：「萱草本寫作諼草，諼是忘記的意思，這是它成為忘憂草的一種說法，而萱草性涼味甘，可入葯，有利水涼血、清熱解毒、止渴生津、開胸寬膈，令人心平氣和的功效，可幫助病人解除病痛，消除憂愁，所以萱草被稱為忘憂之草。」

7、忘憂草真的是黃花菜嗎

嵇康《養生百論》雲：「萱草忘憂」。（出《述異記》）度 人們用來佐膳的黃花菜，學名為萱草。大約已栽問種了兩千多年，是中國特有的土產。據《詩經》記載，古代答有位婦人因丈回夫遠征，遂在家居北堂栽種萱草，藉以解愁忘憂，從此世人稱之為「忘憂草答」。

8、金針菜為什麼是多年植物

金針菜為百合科植物萱草百HemerocallisfulvaL. 北黃花菜H.lilio-asphadelusL. 小黃花菜H.minorMill. 等的花蕾干製品，又名黃花菜。萱草又稱忘憂草，唐代自度居易就有「杜康能解悶，萱草能忘憂」的詩句。金針菜色澤金黃，香味濃郁，食之清香，爽滑、嫩糯，甘甜，問常與木耳齊名為「席上珍品」。金針菜答的營養價值很高，每百克含蛋白質14.1 克，脂肪1.1 克，碳水化合物內62.6 克，鈣463 毫克，磷173 毫克，以及多種維生素。金針菜具有止血、消炎、利尿、健胃、安神等功效。民間常用來治療大便帶血、小便不通、便秘和容產後無乳等。常食之可益智健腦。

9、黃花菜是忘憂草嗎？黃花菜到底是什麼菜啊？

黃花菜是東北山裡生長的一種植物，黃色的花可以食用，而且營養價值很高。尤其對增加母乳效果十分明顯。數量不多，價格比較高，不容易採摘。
至於忘憂草是不是黃花菜這個問題不太清楚。

10、黃花菜的植物文化

黃花菜（萱）又名宜男（周處《風土記》）、益男草（《本草原始》）、忘憂，鹿蔥（《南方草木狀》） 萱草亦名忘居、療愁（《綱目》）、諼草（《詩經》）、丹棘（崔豹《古今注》），漏蘆、蘆蔥、漏蘆果、漏蘆根果（《滇南本草》），萱草根（《本草拾遺》）、地人參（《分類草葯性》），黃花菜根（《山東中葯》）。 嵇康《養生論》：「合歡蠲忿，萱草忘憂」，故世稱忘憂草。 《花鏡》：「萱草通作諼，一名宜男，一名忘憂」。 崔豹《古今注》亦將萱草稱為忘憂草。 《風土記》：「（萱）花曰宜男，妊婦佩之，必生男」，故名宜男。 三國·魏·曹植《宜男花頌》：「草號宜男，既曄且貞。其貞伊何？惟乾之嘉。其曄伊何？綠葉丹花。」寫下《萱》詩：「履步尋芳草，忘憂自結叢。黃花開養性，綠葉正依籠。色湛仙人露，香傳少女風。還依北堂下，曹植動文雄。」 董子： 「其苗烹食，其味如蔥，而鹿食九種解毒之草，萱乃其一，故又名鹿蔥」 《本草綱目》描述：「萱宜下濕地，冬月叢生。葉如蒲、蒜輩而柔弱，新舊相代，四時青翠。五月抽莖開花，六齣四垂，朝開暮蔫，至秋深乃盡。其花有紅、黃、紫三色。結實三角，內有子大如梧子，黑而光澤。其根與麥門冬相似，最易繁衍。」 李時珍《本草綱目》說：「萱，宜下濕地，冬月叢生，葉如蒲蒜輩而柔弱，新舊相代，四時青翠，五月抽莖開花，六齣四垂，朝開暮蔫，至秋深乃盡，……今東人采其花跗干而貨之，名為黃花菜。」因其花的顏色呈金黃色而名黃花菜，據其形態像金針而取名為金針菜。 嵇含《宜男花序》亦雲『荊楚之士號為鹿蔥，可以薦葅』，尤可憑據。今東人采其花跗，干而貨之，名為黃花菜。」 明·李東陽《饋萱邃庵太宰侑以一詩》：「雨後宜男色更深，采來新自玉堂陰。」 元·吳弘道《青杏子·閨情》套曲：「綠樹成陰和煙暗，近香街羞對宜男。」 花語一：永遠愛你母親，偉大的母愛，慈母。 （註：萱草即黃花菜 ） 孟郊《遊子詩》：「萱草生堂階，遊子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花。」 王冕《偶書》「今朝風日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧嘩。 蘇東坡：「萱草雖微花，孤秀能自拔，亭亭亂葉中，一一芳心插」。他所述的「芳心」，就是指母親的愛心。（我國古代椿代表父親、萱代表母親，因此也有椿萱並茂之說。） 方偉《萱草吟》：「六角初開映篳門，深秋時節似春溫。浪遊萬里家何在，每對萱花憶母恩。」遊子浪跡天涯，家山萬里，鄉愁無盡。面對眼前的萱草花，不禁想起深秋季節家中萱草花初開的情景，更加憶念慈母的高厚恩情。在康乃馨成為母愛的象徵花之前，我國早已把萱草花當作了母愛之花。 唐代詩人孟郊的《遊子吟》，以歌頌偉大的母愛而傳唱千古。詩人另有一首《遊子吟》詩，同樣歌頌了無私的母愛：「萱草生堂階，遊子行天涯。慈親倚堂前，不見萱草花。」在堂階旁種萱草，本為讓母親忘卻憂思，可慈母日日倚立堂前，翹首期盼著天涯遊子的早日歸來，眼前的萱草花反倒讓她愁煩叢生。 《詩經·衛風·伯兮》：「焉得諼草，言樹之背。」朱熹注曰：「諼草，令人忘憂；背，北堂也。」這里的諼草就是萱草，諼是忘卻的意思。這句話的意思就是：到哪裡弄一支萱草，種在北堂前（好忘卻了憂愁）呢？ 《詩經疏》稱：「北堂幽暗，可以種萱」 ，北堂是母親居住的地方，後代表母親。古時候當遊子要遠行時，就會先在北堂種萱草，希望母親減輕對孩子的思念，忘卻煩憂。以後，母親居住的屋子也稱萱堂，萱草就成了母親的代稱，它也成了中國的母親花。 花語二：萱草又名宜男，傳說古時婦女佩戴宜男會生男孩，寓意多子多福 嵇康《養生論》：「萱草忘憂，愚智所共知也。」舊俗，婦人有孕，常佩帶其花，以為宜得男也，所以又叫宜男草。以壽石和萱草組成圖案「宜男多壽」。圖中配有石榴和萱草，寓意「宜男多子」。 李時珍《本草綱目》說：「萱，宜下濕地，冬月叢生，葉如蒲蒜輩而柔弱，新舊相代，四時青翠，五月抽莖開花，六齣四垂，朝開暮蔫，至秋深乃盡，……今東人采其花跗干而貨之，名為黃花菜。」因其花的顏色呈金黃色而名黃花菜，據其形態像金針而取名為金針菜。因其花的顏色呈金黃色而名黃花菜，據其形態像金針而取名為金針菜。把萱草稱為宜男花是古代婦女多佩帶萱草花，認為可以多生男孩，故在《詩經》中就有「焉得諼草，言樹之背」之說。 《二刻拍案驚奇》卷五：「神宗此時前星未耀，正急的是生子一事。見說拾得一個孩子，也道是宜男之祥。」 清·昭連《嘯亭雜錄·滿洲跳神儀》：「其巫用銅鈴系腰以跳舞之，以鈴墜為宜男之兆焉。」 明·陳繼儒《珍珠船》卷四：「 韋庶人妹以豹頭枕辟邪，白澤枕辟魅，熊枕宜男。」 《齊民要術·鹿蔥》引晉·周處《風土記》：「宜男，草也，高六尺，花如蓮。懷姙人帶佩，必生男。」 周處《風土記》載：「妊婦佩其草則生男」。 南朝梁元帝蕭繹《宜男草》詩：「可愛宜男草，垂采映倡家。何時如此葉，結實復含花。」 花語三：萱草又名忘憂草，代表愛的忘卻，「忘卻一切不愉快的事」，放下憂愁。 《古今注》載「慾望人之憂，則贈以丹棘（萱草）」，故名忘憂草。 《延壽書》李久華：「嫩苗為蔬，食之動風，令人昏然如醉，因名忘憂。」 東晉張華在《博物志》一書中說：「萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故曰忘憂草。」 《博物志》：「中葯養性，合歡蠲忿，萱草忘憂。」（合歡：合昏、夜合花，古代常以合歡贈人消怨合好） 董必武（予何連芝）：貽我含笑花，報以忘憂草，莫憂兒女事，常笑偕吾老 。 有詩雲「杜康能散悶，萱草解忘憂。借問萱逢杜，何如白見劉。老衰勝少夭，閑樂笑忙愁。試問同年內，何人得白頭。」（為知己劉禹錫屢遭貶謫的身世予以勸慰），說得就是忘憂草。忘憂草大約已栽種了兩千多年，是中國特有的土產。 據《詩經》記載，古代有位婦人因丈夫遠征，遂在家居北堂栽種萱草，藉以解愁忘憂，從此世人稱之為「忘憂草」。從此文人墨客便借忘憂草寄託憂愁，轉移情感，稍散一時之悶，略忘片刻之憂而。 晉朝的養生學家嵇康在《嵇中散集養生論》中也論及「合歡蠲忿，萱草忘憂，愚智所共知也。」 李咸用《萱草》：「芳草比君子，詩人情有由。只應憐雅態，未必解忘憂。積雨莎庭小，微風蘚砌幽。莫言開太晚，猶勝菊花秋。」芳草比君子，香花喻美人，只是文人興致。萱草芳香秀雅，可娛人鼻眼，卻難消解憂愁。 韋應物《對萱草》：「何人樹萱草，對此郡齋幽。本是忘憂物，今夕重生憂。叢疏露始滴，芳余蝶尚留。還思杜陵圃，離披風雨秋。」凄風苦雨，殘花冷露，即使是面對忘憂草，也難免生出新愁。 對忘憂草葯用《本草求真》說：「萱草味甘而氣微涼，能去濕利水，除熱通淋，止渴消煩，開胸寬膈，令人心平氣和，無有憂郁。」（《本草圖經》雲；「萱草，處處田野有之。五月採花，八月采根用。） 費伯雄《醫醇 義勞傷》中論述：「勞者，五臟積勞也。傷者，七情受傷也。百憂感具心，萬事勞其形，有限之氣血，消縻殆盡矣。……憂愁太過，忽忽不樂……萱草忘憂湯主之。」（《本草綱目》認為其有「寬胸膈，安五臟，安寐解郁，清熱養心」的作用。中醫理論認為自然界陰陽消長規律與人體陰陽消長規律相應，「得陽則，得陰則瞑」。而萱草花又具有朝開夜合的特性，能順乎自然界陰陽消長規律，入夜則瞑，入晝則寤，古人取其同氣相求，同類相應，用其治療不安寐和憂愁。）