1、有關描寫夜色的句子
1、夜色如濃稠的墨硯,深沉得化不開……
2、夜空似藏青色的帷幕,點綴著閃閃繁星,讓人不由深深地沉醉。
5,夜初靜,人已寐。一片靜謐祥和中,那雪白的天使緩緩自夜空飄落。輕盈的雪,和著夜的舞曲,來了。 銀白的月光灑在地上,到處都有蟋蟀的凄切的叫聲。夜的香氣彌漫在空中,織成了一個柔軟的網,把所有的景物都罩在裡面。眼睛所接觸到的都是罩上這個柔軟的網的東西,任是一草一木,都不是象在白天里那樣地現實了,它們都有著模糊、空幻的色彩,每一樣都隱藏了它的細致之點,都保守著它的秘密,使人有一種如夢如幻的感覺。
3、月光如銀子,無處不可照及,山上竹篁在月光下變成了一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什麼地方,忽然會有一隻草鶯「落落落落噓」囀著它的喉嚨,不久之間,這小鳥兒又好象明白這他靠紗窗望出去。
4、滿天的星又密又忙,它們聲息全無,而看來只覺得天上熱鬧。一梳月亮象形容未長成的女孩子,但見人已不羞縮,光明和輪廓都清新刻露,漸漸可烘襯夜景。小園草地里的小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。不知哪裡的蛙群齊心協力地干號,象聲浪給火煮得發沸。幾星螢火優游來去,不象飛行,象在厚密的空氣里漂浮,月光不到的陰黑處,一點螢火忽明,象夏夜的一隻微綠的小眼睛。 是半夜,不應當那麼吵鬧,便仍然閉著那小小眼兒安睡了。
4、 五月末的北方夜晚,是最清新、最美好的時刻。天空象是刷洗過一般,沒有一絲雲霧,藍晶晶的,又高又遠。一輪圓圓的月亮,從東邊的山樑上爬出來,如同一盞大燈籠,把個奇石密布的山谷照得亮堂堂,把樹枝、幼草的影投射在小路上,花花點點,悠悠盪盪。宿鳥在枝頭上叫著,小蟲子在草棵子里蹦著,梯田裡春苗在拔稈兒生長著;山野中也有萬千生命在歡騰著……
5 、霧靄消散了,銀色的月光好象一身自得耀眼的寡婦的喪服,覆蓋著廣闊的沙灘。河面沒有一條船隻,甚至看不見一絲微波,河心河岸,到處是一片寧靜,這寧靜有如死亡帶給受盡苦難的病患者的一種無休止的安寧。
6、一開始,她的顏色很淺,接著,她變得深了起來,發出的光芒也越來越亮。最後,一輪明月像一個巨大的盤子掛在那高高的、深藍色的天空上,柔和的月光猶如一塊透明的白紗籠罩著大地,真美啊!
7、今天的月亮與往常不同,剛一出現就顯得格外明亮,給大地披上了一層銀紗,給人們增添了快樂!月亮又大又圓,像一個大月餅,讓人饞得就想馬上去咬她一口!皎潔的月光照在江面上,給波光粼粼的江面,添上了光彩。月光掛在夜空中,照亮了深藍色的夜空。
8、今天是一年一度的中秋節。傍晚,夜幕開始慢慢降臨。天上的小鳥早就鳴叫著回了巢。晚霞也逐漸消失了,不見了它們的蹤影。黑色的幕布籠罩了整個大地。月亮也已經升上了天空,竭力驅趕著黑暗。
9、傍晚的海象一位深邃的老者,靜靜的睡在暮色里。無風、無浪,與天默默相對。我無法感知蒼茫的天與浩瀚的海,在黑夜降臨的這一刻,彼此會與對方訴說什麼。我看遠方的天,親近身邊的海,我在海與天之間徘徊,天漸漸黑了下來,夜色籠罩了海空,大海隱在夜色里,閃爍在海面上的燈象是大海的眼睛。是軍艦、遠航歸來的船、還是魚船上的燈火?海面上的燈亮在了我的心裡,使我沒有感覺到夜的黑暗。我走在海邊的路上,感受這靜謐之夜的溫馨,沒有路燈的路擁在自然的懷抱里,在這朦朧的夜晚,似乎與海融在了一起,我輕輕的走在上面,清楚地聽到自己的腳步聲和呼吸聲。
10、夜色模糊了大海與陸地,海的寧靜使我產生了一個奇怪的想法,正是退潮的時候,海面上的礁石掩蓋在夜色里,我突然讓自己滑下小路,雙腳踏在礁石上,手摸著浸在海水裡的礁石,一步一步的向大海的深處走去。四周沒有一絲的聲響,睜開眼睛和閉上眼睛感覺是一樣的,我知道,繼續向前,就是浩渺縱深的大海,我可能會毫無聲息的隱沒其中,消失在這蒼茫的夜色里,可我卻沒有絲毫的懼怕恐慌,就那麼一點一點的向前。突然,我聽到腳下「嘩…嘩」的流水聲,這聲音是海水穿過礁石迂迴流動而產生的,它好象在提醒我,你離海水近了。
11、 山城夜景自古雅號「字水宵燈」,為清乾隆年間「巴渝十二景」之一。因長江、嘉陵江蜿蜒交匯於此,形似古篆書「巴」字,故有「字水」之稱。「宵燈」更映「字水」,風流占盡天下。清人王爾鑒詩雲:「高下渝州屋,參差傍石城。誰將萬家炬,倒射一江明。浪卷光難掩,雲流影自清。領看無盡意,天水共晶瑩。」海外對其亦有「百萬美元之夜景」的美譽。
12、夜,像死水一般沉寂,月光照亮了站在窗前吸煙的我,我不知從何時起我變成這樣的,只知道我的眼淚已經浸濕了我的眼眶。
13、月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣;又象籠著輕紗的夢。雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的雲,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處--酣眠固不可少,小睡也是別有風味的。月光是隔了樹照過來的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影;彎彎的楊柳的稀疏的倩影,象是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。
14、看著大玻璃窗外的夜色。冷清的街道上,停留著很多計程車。落光了葉子的梧桐樹。伸展在霧氣中的枝椏是寂寞... 疾駛的車子帶著她穿越霓虹和夜色中的城市。她把這個城市稱之為石頭森林。而她是一株開著蒼白花朵的植物,...
15、像輕紗,像煙嵐,像雲彩;掛在樹上,繞在屋脊,漫在山路上,藏在草叢中。一會兒像奔涌的海潮,一會兒像白鷗在翻飛。霞煙陣陣,浮去飄來,一切的一切,變得朦朦朧朧的了。頃刻間,這乳白色的輕靄,化成小小的水滴。灑在路面上,灑在樹叢中,灑在人頭臉上。輕輕的,膩膩的,有點潮濕。人們吸進這帶有野菊花葯香味兒的氣息,覺得有點微醺。
金風又起露似珠,又是中秋月圓夜。今夜一輪圓月升起在輕雲覆蓋的天空中,圓潤晶瑩如一顆碩大的夜明珠被雲朵簇擁著,明亮的銀輝給周圍的雲鑲上了彩色的光暈。雲移月走,月亮周圍的光暈也隨著雲朵的不同形狀變化著奇妙的色彩如夢如幻。
在這座不夜的城市中,人人都沉醉於燈紅酒綠——會有誰抬起頭看到高樓頂那孤獨無依的純白色呢。
16、這座南國的城市,很久都沒有下雪了,空氣中彌漫著灰塵,人的心便如同浮沉一樣躁。只有五光十色的霓虹燈閃著迷亂的光,迷了人眼,亂了人心……
嘆息,深沉如夜的嘆息,來自那個頂樓的身影。她的睫毛上,掛著迷濛的霜。黃浦江載著一江彩色的燈光倒影,安靜地奔流,而她的嘆息,破碎了一江的光影。
夜色漸濃,城市卻依舊繁華喧囂。霓虹燈點亮了都市的奢華,也掩蓋了星月的清輝,放肆地把變幻的彩色投向天空。天空朦朧,連黑也不純粹了。
17、天空像一塊洗凈了的藍黑色的粗布,星星彷彿是撒在這塊粗布上閃光的碎金。
星空燦爛的樹下微風浮起蛐蛐鳴叫托向星星傾聽。
18、城市的中央,燈光明亮,照亮了賓士輪下的寸寸土壤,彷彿這燈光發出了整個太陽的光芒, 不願讓賓士,偏離了一絲前進的方向,城市的小巷,燈光凄涼,朦朧中拐角處的垃圾桶旁,蜷縮著瑟瑟的臂膀,彷彿這燈光也要吝嗇自己的光芒,不願為他,指明未來的方向。
2、寫北京北海公園暮色的詩
七絕 北海公園即景
綵船添趣盪湖中,白塔浮沉碧浪叢。
垂柳岸邊瀟灑舞,遊人愜意享馨融。
3、《《凌亂幾世浮沉》煙初冷》txt全集下載
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花開得堪比白晝。
我站在山丘上,眺望著一片花海。繁花如錦幛,像是天邊浮起的織錦,氤氳了半片天空。錦簇的花團妖冶的綻放,有微風掠過,枝葉輕顫,宛若美人梳妝時的嬌羞模樣。這時彷彿有許多聲音在空氣中流動,只是沒有出聲,飄過來許多胭脂色的花,一朵一朵,在漸漸黯淡的暮色里沉沉浮浮。緋雲片片,逐漸變幻著自己的姿態。花的顏色道越來越鮮艷,像是打翻了的硃砂,在清水上慢慢渲染開來。
天空的殘霞向我所處的大地灑下蟬翼似的金輝,眼前的花海更是妖嬈得詭異,如魅如幻,似要吐盡芳華,美艷不可方物。我的意識有些模糊,眼前的景象開始渙散,花的顏色越來越濃烈,一點點向我逼專近,周身感覺到有炙熱的火苗舔舐。
我倒向那片緋紅的花海,依稀看到一抹哀傷的屬背影,慵懶地撥弄著琴弦。風掠起他的發絲,一襲白衣素裹,更添幾分不食人間煙火的意味。指尖流淌出聲音如展翅欲飛的蝴蝶,撲閃著靈動的翅膀,清亮亮的流淌著,又好象塞外悠遠的天空,沉澱著清澄的光。
大弦……
4、煙花暮色里的txt全集下載地址
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安閔市夜晚,顧家別墅中,一片寂靜。一種肅穆的氣氛彌漫在這別墅里裝修得金碧輝煌的客廳里。
在客廳的正中,一個中年男人坐在一把硬木椅上——他就是安閔的首富度,全國知名的大企業家,顧問輝,一個喜怒不形於色,而又不怒自威的男人。他的背脊還是如往答常一樣挺得筆直,只是那張寵辱不驚的臉上,此刻卻露出一些渴盼的焦急。
當時針在表盤上又走過了四分之一圈是,終於別墅的門鈴被按響了。
在聽到門鈴聲的一瞬間,顧輝的臉上又變得古井無波。
門外走進了三個人,當先是一位白發白須的老者,衣袂飄飄,手持一柄浮沉,很是道骨仙風。老者身後跟著兩個年輕人,外貌也是俊逸不凡,只是手中所持的凈是回些奇奇怪怪的物事。
這樣的三人,平常人家見了,不是認為是江湖騙子,就是殷切的上前詢問自己的命數。
可是顧輝卻對他們沒有表現出任何異樣,只是只能起身,向當先的老者行了一個晚輩禮,道:「答李道長,有失遠迎了。」
「哈哈,」李道長爽朗一笑,「小輝,大家都是熟……
有問題再找我
5、時光沉浮不能阻擋,暮色蒼浪怎知康安佞妄.什麼意思
巴黎和短章
其三 舊情人
房間一下抄子變得靜謐,遇見舊情人
的那個下午。她仍是那樣。
我廢舊襲的金色年華
從她耳垂嬌瘦的絨毛透了過來。
天氣的舊時光,之前的百之前的那個下午。
我同舊情人相遇,
廢舊的手稿交換她度的笑容。
我的手指觸摸未曾流逝的額。
舊情人,老哀愁,靜靜的變化拉在知
我們之間。時光沉浮不能阻擋,
暮色蒼浪怎知康安佞妄。
舊情人,新道愛情,不回首,莫相忘。
6、《煙花暮色里》txt全集下載
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煙花暮色里
作者:潛雪
第一章 血脈(改)
更新時間2011-7-1 17:57:12 字數:3290
安閔市夜晚,顧家別墅中,一片寂靜。一種肅穆的氣氛彌漫在這別墅里裝修得金碧輝煌的客廳里。
在客廳的正中,一個中年男人坐在一把硬木椅上——他就是安閔的首富,全國知名的大企業家,顧輝,一個喜怒不形於色,而又不怒自威的男人。他的背脊還是如往常一樣挺得筆直,只是那張寵辱不驚的臉上,此刻卻露出一些渴盼的焦急。
當時針在表盤上又走過了四分之一圈是,終於別墅的門鈴被按響了。
在聽到門鈴聲的一瞬間,顧輝的臉上又變得古井無波。
門外走進了三個人,當先是一位白發白須的老者,衣袂飄飄,手持一柄浮沉,很是道骨仙風。老者身後跟著兩個年輕人,外貌也是俊逸不凡,只是手中所持的凈是些奇奇怪怪的物事。
這樣的三人,平常人家見了,不是認為是江湖騙子,就是殷切的上前詢問自己的命數。
可是顧輝卻對他們沒有表現出任何異樣,只是只能起身,向當先的老者行了一個晚輩禮,道:「李道長,有失遠迎了。」
「哈哈,」李道長爽朗一笑,「小輝,大家都是熟人了,還可套什麼、」
顧輝請做到李老上座,叫侍女端上香茗,然後他揮一揮手,侍女自是識趣地退下。
這是李老緩緩開口:「小輝,這次叫老朽過來,是要給你的兒子測試血脈?然否?」
顧輝恭敬道:「是的。」接著將一塊流轉著白色華光的拳頭大小的石頭恭敬交入李老手中。
看見這……
應該是你需要的吧
7、浮沉遲數歸絕脈——《庚寅臘月有感》讀後感
[浮沉遲數歸絕脈——《庚寅臘月有感》讀後感]
七律 庚寅臘月有感
春早
風掠寒冰日向低,遠眺城郭深處迷,浮沉遲數歸絕脈——《庚寅臘月有感》讀後感。
昏鴉野暮枯樹老,壘圈殘碑大國遺。
威權有地劫窮富,惡法無天懾華夷。
浮沉遲數歸絕脈,回首千年一宴席。
2011-1-14
庚寅臘月有感
浮沉遲數歸絕脈——《庚寅臘月有感》讀後感
還有不到一個月的時間,庚寅年就要過去了,時間過得太快了,記得去年的這個時候,我還沉浸在大劑量的閱讀當中,而春早先生已經開始了《再見童年》文字部分的專精打造,當時庚寅年的春節還沒有到,而在春節時與春早先生的一談,對於我的寫作有著宿命般的點悟和朗照,可以說正是在那一次見面,孕育了我隨後一年中的寫作理念和運筆方向;而也是在那一面之後,春早先生的詩力大增,和春節之前的作品不可同日而語。接下來的一年,我們在各自的言路中求索,時常有些交集,時光的輪盤從日歷和文字上面無聲碾過,在被壓扁的季節和攤平的思路中,那些我們關心或忽略的人物和事件,或者被折疊進字里行間,成為一張可以被翻檢的書簽;或者就在話語和觀點中被順手帶過,完成了其社會和文化功能的借貸;比起那些留在文字中的關注和情愫,還有廣域的空間來不及辨別和解讀,它們從我眼前和筆下如風而過,來不及深思某一條線索,即使我已經看到了它於幽暗中的靈光乍現,它卻稍縱即逝,回歸到永恆的寂靜和遺忘中去了。經歷得久了,我已經無力遺憾,對於我的寫作而言,從來正在寫作的這一篇文字才是視閾中的惟一;這大概也是為什麼當我看到許多文化人和作家盤點2010年社會各個領域中的大事記時,就有些恍若隔世的時空錯位感,投入寫作的時候,往往讓我忘記許多事情,甚至在這種排空雜念的過程中掌握了飛躍時間的初級技巧,這讓我時常從現實的時空出走,拐入歷史中的某個岔口,然後逆流而上,尋找其思想與文化的源頭與變遷,而在結束寫作之後,黑夜和疲憊蜂擁而上,將我拖進睡眠和離奇的夢境中,這幾乎成為一種習慣,我感覺自己和社會之間保持著一種文字和思想上的親近,同時還有一種現實和技術上的疏遠,意識在這種遠近的拉鋸中,就難免對社會熱點產生一些認知上的麻煩,就像我看到那些「2010年大事記」的時候,常常將一些人和事情記錯為前年或更早,而一些我以為應當忝列其中的事件卻沒有出現在單子上,當然,這本身是仁者見仁的羅列,不同的價值體系就會開出不同版本的「大事記」,彼此之間也許甚少交集也不足以驚訝,更何況,我看到的那些版本與自己的還是有不少重合的;這種搜集和回顧的工作是文化人的貢獻,只是當人們順著月份重新審視這些事件的時候,究竟能從中獲得多少感悟和意義呢?比如我輩這樣的草根,最關心的還是私人生活,探月火箭、世博會、亞運會這樣的國家項目與我無甚關系,而CPI指數的持續增長倒是引起我的關心;形下與形上,物質與精神,肚子與頭腦,在這片大地上遵循著迥異於西方理性主義的進路,
蔣藍先生說:「東方人的痛苦,是從物質到物質的痛苦。」(《神話與忍耐》)我深表贊同,不過,在一個經濟洪水席捲天地的新世紀中,並非每個人都有爭當刀俎免為魚肉的本領;可是,也並非每個人都嚮往一夜成名或一夜暴富的輝煌,物質的確讓人痛苦,但是在逃離凍餓之後,有人就拿起了筆,這,大概也是這片土地承載的文化傳統吧。
春早先生的這首《庚寅臘月有感》,從一個草根的視角來打量時間和世界,雖然題目將時間背景鎖定在臘月,但是若允許我稍作挪移,也可以將這首詩放置在庚寅年的時間框架中觀察,而我以為除了關於風物的工筆描摹之外,全篇意氣縱橫的酣暢、深入體制骨髓的洞穿、歷史視角的蒼茫……無不適用於即將過去的陰歷年;全篇沒有採用「大事記」或類似的「宏大敘事」,這也是我喜歡春早先生作品的原因之一,在先生的文字中,從來沒有凌空蹈虛的認知缺陷,他的文字從來以緊貼大地的匍匐姿態,在謙卑和努力的耕耘之中,從容打開文字內部的理路和光芒,我認為這就是「草根寫作」的精神主旨和文字效果,語法比文字更重要,它決定了一個寫作者筆下文字的分量和力度。
首聯「風掠寒冰日向低,遠眺城郭深處迷。」詩人用一幅冬日黃昏的圖景將讀者邀請進他的感官世界中來,這是一個怎麼樣的冬日黃昏呢?北方冬天的普遍低溫、多風氣候人們並不陌生——尤其是那些生長於斯的人們;憑借首善之區的浩盪恩澤,這些年的物質供給充足多了,在我小時候,冬天,千家萬戶的餐桌上就是烹調方式各異的白菜:炒的、煮的、拌的、腌的……物質的匱乏也就難以培植什麼鮮活的思想和文化,寒冷又限制了人們的活動范圍和時間,日照時間的短暫,延長了人們待在室內的時間,而漫長的嚴寒卻並不因為節氣的改變戛然而止,即使是在春天中,寒冷還會順著尚未解凍的冰面滑行上一段時間,在物質和精神都缺席的情況下,漫長的冬季讓人感到低迷壓抑,大概只有孩子盼著下雪,並從實現的願望中汲取天然的快樂;大人自然不能都去堆雪人,但是也要做點事情對抗嚴寒和無聊,這大概就是從臘八開始,一系列民俗事宜如車輪戰一樣消耗著人們的時間和精力,從舊年直到正月十五;要看到這種消耗背後的積極因素,它讓人們從蝸居的地方起身,將精神和心力融入進為過年所做的種種准備之中,而這個過程持續的時間超過一個月,大大縮短了冬天封鎖的長度。但是,這種「精神勝利法」卻不能改變冬天的季節實質,而在那些重復不已的黃昏與黑夜中,詩人,又怎麼會無動於衷地保持沉默呢?
「風掠寒冰日向低」一句就給出了三個標志事物:風、冰和傾斜的太陽,此三者都是常見的敘事符號,即使是在冬天的語境中也並不稀奇,但精彩的就是將三者用什麼樣的視角聯系起來,讓它們彼此構成一個嚴密自洽的敘事結構;西北風從極北方的凍土地帶咆哮而至,以沖刺的速度襲擊早已失去溫度的城市,它搖動光禿的樹枝、篩亂行人的影子、敲打那些模糊的窗戶,將那些寫著字的紙片拋到空中,它憤怒或悲傷的嘶吼和呻吟,尤其是在向晚時分,如同鍾表一樣的准時,許多次,我看到樹影在天花板上亂舞像是無數條掙扎的蛇,它們努力用身體盤繞風,可惜,獵物的速度超過了它們狙擊的能力,使獵人反而成為被狩獵的目標。
當氣溫降至冰點之下,水,開始以另一種面目和稟賦呈現在人們眼前,對於那些從天而降的雪花,她們擁有微觀視野中精緻奇巧的結構和對稱,堪稱自然造化的鬼斧神工;而在肉眼的世界裡,只有長時間、大面積的降雪才可以觀摩雪的美;但是,冰與雪卻有著天壤之別,我上下班的時候都要會從一座橋上經過,順帶可以看到結冰的護城河,在早晨冰面上鋪滿明亮的反光,讓那些平滑鏡面上的凸凹清晰可見;而在晚上,當我在路燈接力的燈光下返回時,沉睡的河水像是一塊熟透的火成岩,燈光在冰面上不住打滑,變亂了舞步的節奏,光尋不到落腳和用力的支點,樣子顯得狼狽不堪,而冰面用黑色的皮膚藏起惡作劇的笑容,它要與黑夜一競淺深,它拒絕再成為天空的鏡像,它用屏住呼吸的靜止讓水流停下、等待、結冰,將光和熱用大理石的平滑與花崗岩的堅硬推開,在零度之下經營著自己的王國和語法,我想像著在深夜裡,冰面下的流水發出的嗚咽正透過冰層回響在河面之上;這是冰的主力,在此之外,冰的面孔就非常詭異,那些形跡可疑的冰面,總是和錯誤地傾倒、管線的損毀,以及不知什麼原因造成的排水聯系在一起,這些冰並無美感可言,它像是城市系統一心要鏟除的對象;而在遠離資源和技術優勢的城郊地區,這種面目可疑的冰跡彷彿更加普遍一些。
如果說風與冰是冬天的象徵,而在它們內部的動態之中,向世界呈現的是一種恆常的靜態;那麼,太陽卻是三者中惟一運行的事物,它規律地經過天空,升起、高懸、落下,所謂「冬日可愛」,是指太陽升至最高點的時候,而夕陽在古漢語傳統中從來都被揮之不去的憂傷與哀愁環繞,詩人雲「向晚意不適」,其中的文化心理動機正緣於此;黃昏已經讓人意趣蕭條,更無論是在冬日的傍晚,天地間惟一散發光熱的天體即將隱沒不見,而將大地和人類拱手於黑暗與寒冷統治的夜晚。風與冰屬於消極陣營,太陽屬於積極陣營,如果說在兩者之間維系著一種脆弱的平衡,那麼在「日向低」的階段里,積極的能量正從對抗的前沿撤退,而最終淪於失敗,文字在我眼前展開的是一場悲劇,但卻不是悲劇的結尾,而是從顛峰衰落的時刻,而預見到必然結果的一幕,而這一幕卻比結尾蘊涵有更多的悲劇意味,因為結尾是悲劇的結果,而衰落才是結果的原因。可以說,首句就為全篇定下了深沉的格調。
「遠眺城郭深處迷。」在這一句中有著不可忽視的地理暗號,「遠眺城郭」就說明詩人身在城郭之外,而這觀察角度與詩人卜居之地有著現實的吻合;「城郭」是指城市中心無疑,「深處迷」也容易理解,而城市中心究竟「迷」於什麼呢?根據上文的時間提示,城市已經迫近黃昏,它的輪廓在薄暮的余暉之中汽化,筆直的線條被驟降的溫度和模糊的光線侵蝕,斷裂成虛線圍括的各種形狀,城市失陷在夜晚的第一輪進攻中,它在傍晚釋放的夜色和寒冷中搖動紅塵的白旗,作為黑夜的戰利品,城市將居住在它內部的人們交給了黃昏。
二聯「昏鴉野暮枯樹老,壘圈殘碑大國遺。」視角從城市的遠景拉回,向著暮色覆蓋的田野投去意味深長的一瞥。在無數個黃昏我目睹成群的烏鴉飛過城市的上空,有幾次,為了欣賞烏鴉的飛翔,我獨自一人爬到單位的天台上,在天空最後一絲光亮中見證著目眩神迷的一幕:烏鴉從停泊的樹梢起飛,像是振翅而起的一群音符,它們在空中寫下一行行樂譜;它們先是低飛,然後迅速爬高,從我頭頂上編隊飛過,向著更高更深的天空爬升;從四面八方匯聚而來的烏鴉在天空中集合,我曾經見過數千隻烏鴉在空中不知去向的亂飛,它們讓我想起夏日夜晚在燈光下聚集飛動的蟲子,我所見到的只是換了一隻面積更大的燈而已,烏鴉在天空中像是一團燒焦的颶風,向著四面八方沖撞,這是我不解的現象;而一般情況下,烏鴉從黃昏起飛,都是朝著日落的方向飛行,它們綿延不絕地在空中拓出一條墨色的天路,讓我在仰望烏鴉黑鐵般的意志時,總是禁不住在想:烏鴉棲息在哪裡?飛行總有終點,烏鴉也有收斂翅膀和聲音的地方,我的這個疑問在詩人的文字中得到了解答,讀後感《浮沉遲數歸絕脈——《庚寅臘月有感》讀後感》。烏鴉就棲息在城市的邊緣地帶,從它飛行的速度、起飛的時間來判斷,烏鴉的目的地距離市中心並不非常遙遠;飛翔在故事中的烏鴉有夜盲症,它們必須在太陽落山前返回棲居的家園,在那裡尋求庇護,因為黑夜是烏鴉的死敵——貓頭鷹——統轄的王國,看來,烏鴉在遠離城市的地方安家,倒體現出思想者睿智的一面,它們在枯樹上為響徹城市上空的樂章劃上休止符;黑夜用它黑色的大氅隱藏了烏鴉的身體和夢境,讓立於樹枝上的烏鴉風化為時間的塑像。
而「壘圈殘碑大國遺」一句,在季節和晝夜之外,透露出文化和精神世界的蕭條,歷史的文物正在被世俗生活挪用、轉借,彷彿用絕版書燒火或將刀劍做廢鐵處理,假如我們自詡曾經有過一個文化繁榮的時代(歷史上從來沒有實現過這一點,因為那些「沉默的大多數」是不被認為,與文化建設有著絲毫關系),那麼現在,無論任何程度上的文化積淀,早已經被我們消耗殆盡,精神產物上的長期賒欠,已經讓人們的頭腦在部分萎縮、退化,甚至壞死的同時,在其他部分獲得了異常發達的進化,人們關心天氣、糧食和經濟,對於文化的偽劣和精神的粗俗欣然接受甚至甘之如飴。我有一個未被證實的觀點,用以檢驗一個國家的文化健康狀況,那就是觀察這個國家知識分子的生活水平以及普遍待遇,假如以建國以來的時間坐標來測試我的觀點,那麼,前三十年知識分子在「反右」、「文革」中幾乎全軍覆沒,那麼這三十年的文化建設與其說是停滯,不如說是猛開倒車;而後三十年,尤其是過去二十年,隨著百姓生活水平的提高,知識分子自然也不能獨立在這種進程之外,而這二十年的文化發展,且不論質量如何,至少是風生水起、咋咋呼呼,就像那些面目可疑的食品一樣,在不能判斷其安全、衛生的情況下,至少市場向消費者提供了商品,這總比拿著錢什麼也買不著前進了一步,至於食用之後會產生什麼後果,誰也無法保證,而不同於食物中毒的癥候,精神的中毒卻是一種長期的滲透,接近著「潤物細無聲」的灌溉效果,大約只有兩種方法可以倖免於難:其一、先天的家庭熏陶、優質的教育資源、豐富的知識儲備、開放的信息渠道、高尚的審美品味、恆久的精神追求……那麼,這樣幾乎「完人」型的精神消費者,大概是不需要任何購物指導的,這樣的人的確存在,不過數量少之又少,更無法學習復制,他們忙著營建自己的精神家園,對當前的文化狀況做好了「持久戰」的心理准備,在這里我也預祝他們可以抗戰勝利;其二、也是對於我輩這樣的草根而言,既然無力判斷文化產品的真偽,又不想飲鴆止渴,徹底斷送大徹大悟的可能,那麼只有不看、不聽、不說的「三不」主義,倒可以為日後的脫胎換骨保留一口真氣。我注意到,自己的理論似乎仍然不能合理地解釋知識分子與文化的關系,是因為這個理論缺少了關鍵的一個常數——體制;假如將體制帶入公式,又是另一番景象:比如說前三十年,新中國剛剛建立百廢待興,這個時候怎麼會有純粹意義上的「體制知識分子」呢?知識分子作為前朝遺留的資源,新政權如何決定他們的去向,在這一點上,毛是有見地的:
1939年12月,毛澤東在為中共央起草的一個題為《大量吸收知識分子》的決定中,就系統闡述了中共對知識分子的態度和立場,也是對「知識分子問題」第一次提出了較為系統的解決方案。……在文中,毛澤東對於「知識分子問題」,提出了三個原則性的解決要點:(1)「大量吸收知識分子加入我們的軍隊,加入我們的學校,加入政府工作」;(2)「充分注意拒絕敵人和資產階級政黨派遣進來的分子,拒絕不忠實分子……這類分子已經混入我們的黨,我們的軍隊和政府者,則應該依靠真憑實據,堅決地有分別地洗刷出去」;(3)「對於一切多少有用的比較忠實的知識分子,應該分配適當的工作,應該好好地教育他們,帶領他們,在長期斗爭中逐漸克服他們的弱點,使他們革命化和群眾化」。——《毛澤東選集》第2卷
P619
(《20世紀中國思想史》
啟良 P228)
如果留意一下毛發表對知識分子處置意見的時間,那麼就可以推論,在49年後,對於第二項的執行達到了登峰造極的力度;毛時代的結束,宣告著一個「後極權」時代的來臨,而隨著高考的恢復,權力將知識分子吸納進體制的機制開始正常運轉,體制內知識分子的數量不斷增長,並決定了這三十年中形上領域的規模和底蘊,這也是讓「知識分子-文化」理論失靈的緣故;因此,有必要對這個理論進行一條補充作為在本土應用時的校正,應該說文化的繁榮程度和體制外知識分子,或者說公共知識分子的生活水平呈正比;這樣來看,真正的文化復興降臨,還需要時間,至少等到體制外的知識分子不必為溫飽操心的時候吧。
三聯「威權有地劫窮富,惡法無天懾華夷。」這是全詩的「詩眼」無疑,也是全詩用力的支點,從前兩聯蒼芒、悲涼的敘事鋪墊中霍然起身,像是在拉滿的弓弦上蓄勢的箭,剎那間從凝視的目光中飛出,命中抒情的靶心;按照時下流行的說法,這一聯非常「給力」,讓體制精心包裝的政策法規一時間皆為「浮雲」;可惜啊,此「浮雲」非彼「浮雲」,在我看來只有「核子雲」才可以與之媲美。自古與生命和權力歃血為盟的土地,作為生長文明和希望的母體,在目睹了幾千年的風雨飄搖和生死輪回之後,註定不能在一個新世紀的語序中登達彼岸,在市場經濟和宏觀調控的合謀下,賦予土地新的歷史使命和贏利規則,緊隨其後的就是以權力為後台的拆遷大軍的高調登場;近幾年,拆遷已經演變成一場「人民戰爭」,在民眾中取得了共識,而我以為稱之為「人權戰爭」似乎更加恰當,百姓的房屋就是公民基本人權之一——財產權的具象表現,而以拆遷隊為代表的政府,或者說體制,正是向公民的基本人權發起了全方位的進攻;這是一場實力懸殊且勝負已定的戰爭,百姓的抗爭手段是弱勢,甚至悲壯的,從自焚到跳樓,這種示弱的方式,只有在這片大地和語法里才可以領悟其中悲憤和絕望的含義;當然,也有標准意義上的對抗,不過從可以接觸到的媒體中難以知曉這方面的消息,不過,在武裝到牙齒的拆遷隊面前,這種民間抗爭毫無招架之力;在這場「人權戰爭」中,百姓真正可以憑借的武器就是媒體、網路、更廣泛的關注,以及來自公共空間的聲音,這才是人民贏得這場戰爭的終極力量源泉;相較於歷史上更加嚴重的人權災難來說,「血拆」並非最殘酷的暴行,但是為什麼「血拆」成為社會的焦點,而那些餓死千萬人的災難卻不為人所知?拋開體制模式的不同,不如說,網路的普及打開了體制信息封鎖的缺口,同時促進了民眾公民意識的覺醒,公民意識將原子狀態的社會個體按照普世價值的向度重新整合,人們越發意識到,體制對他人人權的侵害,就是對我們自己,對每個人權利的侵害,我們正在與更多的人和願望聯系在一起,當越來越多的人關注「血拆」,每一次拆遷隊的空降,就是對權力合法性以及體制執政能力的削弱和嘲諷,我注意到,政府已經出台關於叫停「強制拆遷」的相關政策,「血拆」是否可以在中華大地絕跡,人們拭目以待,但是,從民間的抗爭影響體製做出改變,人們已經積累了寶貴的經驗,它將開啟公民社會加速建設的進程;但是,在這場「人權戰爭」中,民眾的代價是慘重的,一個令人悲觀的事實是:如果沒有流血,如果不是以無辜生命為代價,就不能推動體製做出積極的改變。這似乎是近些年來所發生的公共事件的規律,從「孫志剛事件」到「躲貓貓兒」,再到多起自焚拒遷事件,難道只有在流血的前提下,才能啟動微觀領域的改革,那麼不禁讓人疑問,要讓體制開啟政治體制改革,要付出多少鮮血和生命?
法治是一個文明國家的標志之一,也是民主國家的普遍特徵,法治本身也是普世價值的中心內容,體制將「法治」作為口頭禪也念了不少年了,至今未見司法獨立的可能,而庚寅年的一些國際事件又再次暴露出刑法與憲法,以及國際公約的抵牾甚至悖反,除了引起國際社會的普遍關注和呼籲外,也讓全世界重新審視中國,一個經濟突飛猛進的國家,一個堅持「特色」的國家,對於世界未來的格局和走向,將會產生什麼樣的影響,那些老牌的民主國家,正在改變對待中國的政策和態度。雖然經過體制集中的消聲,雖然網路上敏感詞的設置已經達到匪夷所思的地步,雖然對媒體的管控力求將事件的影響降至最低,但是,庚寅年依然有著不可磨滅的歷史意義,這一年,因為一個人,一個獎項,已經被載入史冊,從這一年開始,民主的到來和實現,開始倒數。
末聯「浮沉遲數歸絕脈,回首千年一宴席。」在三聯掀起的抒情高潮之後,文字的水位開始回落,退回到全篇低沉的氛圍之中,並從時間的淺灘返回歷史的原點。從「五·四」運動開始,科學和民主便已經在這片土地上紮根,比之於科學被普遍的接納,成為現代人觀念意識的組成部分,甚至新的迷信,民主可謂命途多舛,但是無論其生長環境多麼險惡,一旦給予時間和政治上的寬松(即使是無意的)民主都會頑強生長,這也就是民主籲求在經歷了幾度歷史劫難之後,卻在新世紀中浴火重生,成為時代最強的呼聲,這也就是千百萬草根百姓對民主最本真樸素的需求體現,也是我們有理由相信並期待:民主必將在這片大地上成為現實!當然,民主不是靠坐等而來,人們必須為民主盡一份心力,如果可以,至少可以從「圍觀」開始,為民主站腳助威。就在我暢想民主的光輝未來時,來自歷史和那些被墨與血浸透的文字,在一個個黑夜提醒著我,這片古老大地遵循的輪回法則,那些用鮮血和土地簽下契約的靈魂,那些飲恨吞聲、埋骨窮泉的仇恨和詛咒,在一代代人之間變本加厲傳遞的不滿和敵意,那些對生命和尊嚴的踐踏與虢奪,那些受傷的身體和流血的靈魂還在大地上流浪呼號……在一個沒有真正宗教信仰的社會中,在一個沒有懺悔與寬容的傳統中,在一個革命習俗悠久的語境中,如何能夠用最小的成本完成民主的轉型,或者說用一場不流血的改革取代幾千年來因襲的流血的革命,留給權力的時間和餘地已經不多了,但是,我沒有看到體制有著手進行政改的意思,反倒是在遠離民主的路上漸行漸遠,而這條路的盡頭卻是清清楚楚的,那就是重蹈歷史上那些專制王朝的覆轍;當民主為權力跳出歷史循環的怪圈指點迷津時,體制卻不願放開手中的權力,反而將屠刀握得更緊,殊不知,那柄刀最後將把體制自己送上黃泉路,正所謂「浮沉遲數歸絕脈」,似乎大地沒有寬恕這個體制的願望——即使時代已經開出了民主的葯方,歷史要用最古老的方式履行它的使命和正義;而那些繼續饕餮著百姓膏脂的盛宴,未見有人離席,反而越來越多的人意欲分一杯羹;當廣大的人民被普世價值啟蒙,當他們拒絕繼續充當宴席上的犧牲,就是這血的盛宴結束的時刻,同時,也是民主到來的那一天。
寫於2011年1月16日至18日
夜
〔浮沉遲數歸絕脈——《庚寅臘月有感》讀後感〕隨文贈言:【這世上的一切都借希望而完成,農夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒;單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益。】
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浮沉」一波又一波地出現在劇中的「浮沉」們身上,就算面臨再「浮沉」的現實生活,他們還是努力奮斗尋找著自己的幸福生活。這就是家庭倫理勵志劇《浮沉》所要講述的故事和傳達的精神。 關悅首次擔當製片人 工作學習很「搏命」 《浮沉》的出品人張珺涵告訴記者,關悅第一次學習做製片人,完全就是一種搏命的態度:「她是第一次當製片人,但用心程度不亞於我們任何一個人。她的理念是全局性的,她從劇本是一顆種子開始,就參與到劇本的創作,關於演員的選定,她將劇本創作與演戲的雙重經驗疊加在一起,給了我們很大的意見與方向。讓我們驚喜的是,她還幫助我們的營銷團隊嘗試商業操作的可能性。」所以在張珺涵看來,如果一定要說關悅很「囧」的話,估計只能說:「她外表看上去非常優雅,但實際上她有男孩堅強與有擔當的一面,這與她的外表有很大的反差。」 其實不夠「囧」 女一號暫時未定 因《傾世皇妃》由林那仙幻的凄美情節,仍在碧蓮間盪漾。你我千年的思念,猶在荷塘湖光,悠悠我心。這一世,我們又同舟在盛世的荷塘,心托詩經詞闕,不驚擾往世的憂傷,把荷塘新的詩賦戀曲彈唱。前塵鴻矇事,今生連理情。四目相對,兩心相悅。舊時人,倩容新,琴簫和,相會映夕輝。一曲相思引,溫離怨。一曲鵲橋會,憶聚甜。此後只彈鴛鴦調,天上人間飛鸞鳳,忘卻今夕何夕。池中的魚兒游向我,塘上的蓮花開向你,纏綿的樂音伴著暮色滴落,滴落成你我夢里夢外銷魂的詩境,詩境里痴纏著一對,深情交融的神仙眷侶。醫院新來一批醫學博士,大家選學生的時候,王主任覺得一個叫於鶯鶯的女學生特別好,可是大家都不願帶女學生,於是王主任指名要霍思邈帶這個學生。於鶯鶯第一天來上班,充滿激情的她十分熱情的想幫助病人解決各種問題,可是對醫院還不熟悉的她,連指路的問題都解決不了。於鶯鶯很謙虛的跟在大家身後,霍思邈告訴她去手術室等他手術。於鶯鶯第一次跟霍思邈進了手術室,見到病人頭部腫瘤的時候,她不禁驚嘆太美了。吃飯的時候王教授氣憤的要找霍思邈來批評他,鄭艾平急忙告訴於鶯鶯轉告霍思邈不要來參加例會,等到接到他的簡訊再來。下午霍思邈去坐門診,看了一下午的病,十三姨再次來到門診看望霍思邈,霍思邈感覺十三姨走路姿勢有些不對,跟上次中風的方向不一樣了。晚上王教授做完一台手術,鄭艾平發簡訊要霍思邈來,霍思邈趕到手術室,王教授由於心情極佳,沒有多說霍思邈就走了。醫院體檢報告出來,大家紛紛上前看自己的結果,顧曉梅被查出三期甲狀腺腫瘤,霍思邈在手術室休息的時候告訴劉晨曦他有不好的預感,王教授今天補那兩勺有可能補多了。第二天霍思邈帶隊查房,昨天接受手術的病人說出自己什麼也看不見了,霍思邈測試了一下,結果病人甚至沒有了光感,霍思邈忽然想起了王教授補的那兩勺,心中一驚。霍思邈發現病人失明,頓時想起王教授幫他補挖的兩勺,心中一驚。霍思邈回到辦公室向劉晨曦說起這件事,劉晨曦也感慨王教授真的是老了。霍思邈卻心情沉重,不知如何向王教授說出這件事。病人家屬找到谷超華打這場官司,谷超華接下了這個案子,調查了之後他找到麻醉科的一個錯誤,沒有按照流程規范,把麻醉科告上了法庭。流浪江湖賣藝的戴刀,與親生兒子名鈸及三名收養的子女岸南、念恩、可秀正趕往隴州,為通判大人演出。獲委任為長安昶麗園都知的喬步龍,亦正與父親喬風踏上赴長安之路。喬氏父子長居邊疆,步龍天賦音樂才華,只要一奏曲,連群蝶也被吸引得圍繞他飛舞。步龍與驃騎大將軍的女兒卞玉嫣有指腹為婚之約,喬父欲趁步龍到長安上任,替兒子完婚。步龍曾在桃花林目睹玉嫣的舞姿,但因趕路未有上前相認。