1、故事賣火柴的小女孩心靈感悟
前幾天，我學習了一篇讓人深切同情窮苦人民的遭遇的文章——[賣火柴的小女孩。文章的主要內容是：一個賣火柴的小女孩，大年夜裡凍死街頭。
當我讀到「她不敢回家，因為她沒賣掉一根火柴，沒掙到一個錢，爸爸一定會打她的」時，我感受到小女孩的父親非常狠心：大年夜裡，不但要她在冰天雪地的大街上賣火柴，而且她賣不掉一跟火柴就打她，真是慘不忍睹啊！同時感受到當時的黑暗社會的不公平：過年過節時，富裕的人民就可以高高興興地聚在一起，而貧苦的人民卻要餓死、凍死街頭，反差相當之懸殊。
又當我讀到「它們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到那沒有寒冷，沒有飢餓，也沒有痛苦的地方去」時，我感受到小女孩非常可憐，因為她只要生活在這個世界上，就只有寒冷，只有飢餓，只有痛苦。她很渴求歡樂，渴求關心，渴求幸福，但在這人剝削人的社會里是不可能實現的，除非她離開了這個世界，到了另一個世界上生活，才能實現她所有的渴求。
小女孩。如果你來到了我們中國，我一定熱情接待你，一定會給很多好玩、好吃的東西你，絕不會讓你在大年夜裡，還要到街上賣火柴，也不會讓你忍飢挨餓，睡也睡不好。我更希望可以和你一起學習，一起吃飯，一起玩耍……總之，有福就一起同享，有難也一起解決，你說好不好？但可惜的是，你已死去了，在大年夜裡凍死了。雖然，我與你素不相識，但我卻非常同情和可憐你，希望小女孩你在天堂上能安息，不要再擔心那些窮苦的人民了，或者幾天後，世界上再也沒有乞丐，再也沒有窮人了。
為了避免再有第二個這樣的人——在大年夜裡凍死街頭，我們都伸出援助之手，讓這個世界上的窮人都消失吧！
2、有一部恐怖小說，寫的是山村裡一個小女孩的故事，她家後院埋藏了一具千年女屍，我不知道這部小說叫什麼了
山村鬼事 1 千年女鬼
女孩子名字叫善愛
望採納 我看過
3、動畫片有個小姑娘鑽進洞里變小了後經歷的故事 還有撲克牌王國 裡面有個撲克女王 小姑娘好像是喝了
是外國的《愛麗絲漫遊奇鏡記》動畫片。也有小說版的，動畫就是由小說改的。
4、求一個故事的名字，有個小女孩家裡很窮，後來有個人將她帶到她的親戚家。
夜半白衣人
5、快穿小說中女主是誰我忘了,其中有一個故事是她在西遊記中剛開始是個小女孩兒(女兒國國王），要攻略唐僧
《快穿:報告宿主，你已被攻略》
6、我有一個游戲，我不記得是什麼游戲的名稱是硬道理是一個小女孩種菜的故事
我知道 因為你的QQ還在申訴中 是不能登的、、、、請耐心等待、、、、不會封號
7、農場里的小女孩的故事讓我們懂得了什麼？
在一個農場里，佃農們向農場主繳谷租。一個黑人小女孩推開門走了進來，靠在門旁。
農場主看到小女孩，就對知她粗聲粗氣地喊：「你要干什麼？」
小女孩細聲細氣地答道：「媽咪說，請你給她5毛錢。」
「我不會給的，」農場主斥喝道：「你現在就給我回去。」
農場主接著忙他自己的事情，沒有留意到小女孩並未離去。等到他突然抬頭的時候，看到她仍然站在那裡，農場主非常惱怒，就對她咆哮：「你怎麼還沒走？現在就走，再不走我就拿棍子來揍你。」
小女孩說：道「好的，先生。」但是她一動沒動。
農場主放下了手中的活兒，拿起做谷倉的版板條，滿臉怒容地朝小女孩走去。可是當他剛走近門邊時，小女孩飛快地往前一跨，大眼直視農場主的眼睛，用最高亢的聲音尖叫：「媽眯要拿到那5毛錢。」
農場主停下了腳步，端詳了小女孩一下，然後慢慢放下了木條，從口袋裡掏出了5毛錢，遞給了小女孩。小女孩拿了錢，直盯著農場主，慢步退向門外。
小女孩走了後，農場主坐在箱子上，愣愣地望著窗外，好久。
目標就在眼前，只要有著堅定的信念和不屈不撓的決心，就一定會實現。再大權的困難和阻擋，在你的面前也會退卻。
8、一句話毀了一個小女孩一生的故事
那年，她5歲。有一天，她尿床了，可能是前一天晚餐時湯喝多了，半夜睡得沉，沒及時起來。父母發現後，大驚失色，厲聲訓斥她，「妹妹2歲就不再尿床了，你現在都5歲了，怎麼還尿床？真是丟人。」
9、卡夫卡和小女孩的故事是真實得嗎
2008年底，一個雪後的冬日，我獨自背包行走在布拉格小城區的石甬路上，匆匆經過伏爾塔瓦河畔的卡夫卡博物館。日色淡薄，空氣寒冽，博物館門庭冷清，惟有院前那座知名的小便雕像仍在運作不倦。在狹仄熙攘的黃金巷，我再次走過卡夫卡寫作《城堡》的第22號舊居，那是擠在巷道低矮商鋪間一個不起眼的小屋，淡淡的逼仄和壓抑里，似乎還隱約嗅得到《城堡》的氣息。
但那時我還沒有讀到關於卡夫卡的那個迷人的傳聞。傳聞中的事件發生在卡夫卡最後的生命歲月里。在這位對於現代生活、精神之絕壁式的斷落和荒漠般的虛無有著深刻體驗的作家身上，傳聞本身卻像是一篇充滿希望的美麗童話。旅居柏林的卡夫卡，有一次與愛人朵拉在斯坦格里茨區的公園散步，遇到一個哭泣的小姑娘，她弄丟了玩具娃娃。卡夫卡告訴小姑娘，她的娃娃沒走丟，只是跑到外面旅行去了，它還托自己給她捎了封信。他向小姑娘許諾，第二天把玩具娃娃的信帶到公園。
就這樣開始了這場奇妙的約會。整整三個禮拜，每一天，卡夫卡都把寫好的信如約交給小姑娘。在信里，卡夫卡以玩具娃娃的語氣講述了它為什麼離開，其間又經歷了些什麼。依照朵拉的描述，卡夫卡沉浸於這些信件的寫作，其專注程度絲毫不遜於從事文學創作。其時，卡夫卡正經受著結核病的折磨。次年6月，他因病情惡化，在奧地利一家療養院離世。
在有關卡夫卡的形象及其生活的無數帶著灰暗、沉鬱和孤獨色彩的描述中，小女孩和玩具娃娃的故事恰似漆黑暗夜裡的一點星光。盡管這一事件從未在卡夫卡的手稿資料中得到確切證明，但它卻激起了人們想要探尋、還原以及在想像中描述、闡發的熱情。英國傳記作家尼古拉斯·默里在《卡夫卡》一書中以平實的語言提到了這一生活的小插曲。法國作家雅克琳娜·拉烏-杜瓦爾在小說體的《戀愛中的卡夫卡》里，想像性地還原了卡夫卡與小姑娘之間的相遇和對話。西班牙作家霍爾迪·塞拉·依·法布拉則以一部兒童小說《卡夫卡和旅行娃娃》，將傳聞演繹成曲折迷離的動人故事。在另一些「心靈雞湯」中，這個故事甚至被續上了子虛烏有的結局：小女孩長大後，得知事情的真相和卡夫卡的身份，她成為卡夫卡作品的忠實閱讀者、研究者、推介者。
然而，面對這樣的描述、想像和演繹，我們最關心的或許早已不是它的真實與否，而是在作家軼事碎片所激起的解讀熱情里，那個令我們感動的「故事」核心，究竟是什麼？
這個核心，就是文學——以及以文學為代表之一的整個人類文化——對於孩子這樣一種微小存在的深深關切。1923年的卡夫卡，懷著身體和精神上的雙重虛弱與絕望，走在柏林的街路上，他看見了一個孩子的眼淚。只是為了擦乾她的淚水，那雙寫下《變形記》《城堡》手又提起筆來，開始給陌生的、不起眼的小女孩編織童話。這一刻的俯身，因其所注目和關切的那個看來如此柔弱普通的生命對象而深深打動著我們。對文學而言，這個姿態同時也充滿象徵的意味，它不僅僅是想要擦乾一個孩子的眼淚的姿態，同時也是想要從孩子開始，來安慰這世界和人類的悲傷哭泣的姿態。
這顯然不只是屬於卡夫卡的關切。在托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基那裡，在雨果、狄更斯那裡，在魯迅、周作人那裡，我們都能讀到這同一種關切的不同書寫和表達。某種程度上，對於一個流淚的孩子的同情和關切，把一個微不足道的孩子的小小悲傷看得與全世界一樣重要的情感，照亮的是我們人性和文化中至為珍貴的內容，後者也是一切了不起的文學作品的精神和價值核心。正如《卡拉馬佐夫兄弟》中的阿遼沙所說，「即使以後我們忙於辦重要的大事，有了顯赫的地位，或者陷入了某種巨大的不幸——你們也無論如何不要忘記，我們曾經……由一種美好善良的情感聯系在一起——這種情感在我們愛那個可憐的小孩的時候，或許會使我們也能變成一個比目前實際的我們更好一些的人」。這樣一份寄託於孩子身上的情感，或者說，這份因孩子的形象而被我們更真切地發現和體驗到的情感，是人從卑微的生活中站立起來、仰望上蒼的了不起姿勢的起點。
從這個意義上說，那個在卡夫卡的童話里得到安慰的孩子，那個在雨果、狄更斯、陀思妥耶夫斯基等作家筆下得到關切和挽救的孩子，未嘗不同時是對這些文學家及其寫作信仰的另一種拯救。
卡夫卡的軼事有兩個版本的結局。第一個結局裡，卡夫卡讓玩具娃娃在遠方成了婚，出了嫁，這樣一來，它自然不便再回到主人這兒。第二個結局裡，卡夫卡決定在離開柏林返回布拉格前，送給小姑娘一個新的玩具娃娃。小說《卡夫卡和旅行娃娃》把兩個浪漫的結局糅合在了一起。對比卡夫卡一生的寫作，我們從中看到了多麼富於戲劇性的對位：《城堡》的主人公K在毫無意義的荒誕勞碌中結束了一生，至死都未能走進他被指示前往的城堡，也未能確認生存的出路和意義；它所提供的是有關現代生活的最荒涼圖景之一。然而，面對一個無助地站在公園里啜泣的孩子，作家卻選擇為她奉上單純的歡樂和甜蜜的希望。如果說前者讓我們看到了對於荒誕世界和虛無現實的冷酷審判，那麼後者則讓我們看到了對於世界和生活應有之義的終極信仰和本能期望。以文學之名，你大可以把這個愚弄你、欺辱你的世界撕成碎片，踩在腳下，但當你站在一個哭泣的孩子面前時，你仍然想要以文學特有的想像和希望的權利，交還給他一個完整的、富於美感的世界。
這是文學對於童年和它所代表的人性的拯救，也是童年對於文學和它所代言的全部生活的拯救。